3.揭开⼈体内的⼩宇宙

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14.进化新突破

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“Saha”意思是“与……⼀起”；“Ja”意思是“出⽣“；“yoga”意思是“联合”。Sahaja Yoga意指每个⼈天⽣具有与上天（或称为⽆限、实相）相联合的潜能，霎哈嘉瑜伽（SahajaYoga）作为⼀种⾃然的技巧，不费⼒的救赎，实现了这种潜能。（“Yoga”也表⽰技巧或能⼒）

在她喜欢的⼀段影像中，锡吕玛塔吉说：“昆达⾥尼，上天的剩余⼒量，驻留在脊柱底部的三⾓⾻⾥。它是你⽣命种⼦的萌芽⼒量。这颗种⼦通过霎哈嘉瑜伽发芽。我就像那把种⼦种在花园⾥并给它们浇⽔的园丁。起初只开了⼏朵花，但到了开花期，⼤规模获得⾃觉的奇迹就会出现。我所倾注的上天浩爱是你本⾝的权利，因为这是⼈类进化的终点，这是已在经典⾥应允过的。

正如前⾯所说，如果⼀名求道者在所需的条件下，他的昆达⾥尼在锡呂玛塔吉真⾝出现时会升起，因为昆达⾥尼知道锡呂玛塔吉究竟是谁。昆达⾥尼到达第三只眼（额轮）时不会引起任何疼痛，求道者完全地感受到平静和⽆思虑，但却是绝对地有知觉。清醒感受到彻底的平静安宁、⽆思⽆虑。她（昆达⾥尼）穿过最后的能量中⼼——顶轮，穿透顶轮的囟⻔膜。求道者开始感觉到⽣命能量的凉⻛（Chaitanya Lahiri）。

获得⾃觉是如此的简单，简直让⼈难以置信！所以锡呂玛塔吉带有⼏分幽默地说道：“所有重要的东⻄都必须是⾮常简单的，假设你要费⼒或是通过看书来学习呼吸的技巧,你就不可能⽣存了。”

⼈类进化的前期阶段，⼀个接⼀个地，都没有⼈类意识的。但现在，锡呂玛塔吉说：“⼈类往后的进化阶段将以⼈类的⽅式发⽣，那就是有意识的⽅式。你们将察觉到这个进化过程的发⽣和实现。”蛋不知道⾃⾝如何变成⻦，但⼈类要知道并要感知到他们的进化是要成为霎哈嘉瑜伽⼠。

锡呂玛塔吉所说的“⼈类特有的⽅式”意味着什么呢？

在科研领域，任何重⼤的发现都似乎是某个研究⼈员从宇宙⽆意识当中获得的⼀个启⽰。为了满⾜全⼈类的福祉，这⼀发现然后会被传播开来。接着是细化过程和达到顶点的阶段。以“电”为例⼦：⼈类⼀开始利⽤“电”这⼀发现，电能的定律、特性和应⽤就实现了。霎哈嘉瑜伽也是沿着同样的路线开展的。

要记住任何的发现都是由⼀系列的知识提升阶段来准备的。同样地，在霎哈嘉瑜伽⾥，我们把灵性升进的最后⼀步与以前所有的阶段相联系，与促成集体意识的最后⼀步的所有发现者们相联系。当我们进⼊这新的意识状态，便开始利⽤所发现能量的新技巧、新特性、新应⽤。我们可以这样与以前的发现者们相联系，他们是⼀个⼈⾮常重要的中⼼，作为神祗存在于脊柱的各个能量中⼼⾥。这些神祗是组织者，他们精⼼安排⽣命物质的形态、⾝体的新陈代射过程、⼼理的动态变化，这三者构成⼀个正常的⼈类。

掌握霎哈嘉瑜伽后，就可发挥霎哈嘉瑜伽技巧来运⽤新的⽣命能量意识。

通过念颂各神祗的名字，我们的确可以与驻守在中央进化通道（中脉）上的神祗们相连接。当我们念颂某个神祗名字（即⼝诀）时，可以在⾝体相应部位感知到与之相感应的⽣命能量。当⼀个轮⽳被压迫，昆达⾥尼在升进中受到阻障时，我们有时可以⾁眼看⻅昆达⾥尼在相关轮⽳处振动。通过念诵控制特定轮⽳神祗的名字可以去除这个阻碍。我们就成为了神的宇宙计划中的有意识的参与者。

所发⽣的这⼀切现在已被各种⼈类⽂明经典所预⾔。霎哈嘉瑜伽实现了⼈类翘⾸以待的新进化层⾯的突破。这些知识通过集体⽆意识传给我们。现在是传播霎哈嘉瑜伽的时候了。霎哈嘉瑜伽的美丽绽放在⼤规模得⾃觉之中。个体瑜伽修⾏者（⼩宇宙）把伟⼤的原初宇宙存在体（即宇宙⼤我）知识传播给⼈类社会（⼤宇宙）。这就是最终的启⽰，它解释、整合、实现了以前所有的启⽰。它实现了神与其创造物—⼈之间的社会约定。

⼆⼗年前，⼀名学者这样描写霎哈嘉（sahaja）1：

如今，因锡呂玛塔吉的恩典，这状态对全⼈类开放了。

1 艾良德(Mircea Eliade) 《瑜伽：不死与⾃由》，波林根丛书（1969年普林斯顿出版）第268⻚
15.人体小宇宙

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3 揭开⼈体⼩宇宙

与其他科学发现⼀样，霎哈嘉瑜伽只是使潜在⾄今的知识成为了现实。然⽽，由于这⼀发现的彻底性，认知者随后所经历的转变实际上是⼀种突变。事实上，《唵声奥义书》上就说过：“⽆论谁懂得了AUM，真我，就成为了真我。”霎哈嘉的客体不仅仅是⼼理学⾥的认知者本⾝，它是知者的真我。作为知识客体的认知者及其认知的⾏为，由于意识的认知改变⽽⾃发结合起来。这是真理，意识与喜乐的交汇点。

在过去的数千年，机械主义使这种神圣的炼⾦术由很少的发起⼈作为⾼度秘密保护着。不管怎样，这⼀刻终于来临了，正如耶稣基督曾宣称的，因为现在是圣灵的时代，此时远古的秘密应被引⼊⼈类的意识与智慧当中。确实，早期的基督徒期盼⽴竿⻅影的效果，这是因为他们忘了彼得的话：

第⼆天傍晚临近了（译注：逾越节当夜，耶稣受难前⼀天晚上），这⼀刻要来临了。前⼏辈⼦都在为此⽽等待的⼈要听好：霎哈嘉瑜伽向你们揭⽰的是你们找寻已久的超级⼈类王国的知识。

我们知道⾃觉—重⽣，标志着进⼊了神的国度——其中还有很多东⻄我们可能并不知道。因此，我们只是邀请你进⼊神的国度并⾃⾏去探索。为此请允许我们公开⼀种每个⼈天⽣内设的装置（yantra）的意义——昆达⾥尼，是她带给我们重⽣。通过这个⾝⼼装置，天国才会降临于地球上。然⽽，这个理由还不够全⾯。我们期盼着锡呂玛塔吉有⼀天会亲⾃赐予我们⼀本把⼈类重⽣与灵性升进过程充分表现出来的书籍。她甚⾄许诺：“我会把所有的秘密都告诉你们。”

我们的进化结构⽐纯粹的物质要精微得多，尽管它位于⼈体内某个特殊的位置，但在外科医⽣的⼿术⼑下是找不到它的。但是感知⼒很强的⼈在冥想状态下能内观到它。如今，有些感知⼒很强的圣⼈已显⽰出他们知道关于昆达⾥尼的⼀切，并且知道锡呂玛塔吉的神奇降临。

霎哈嘉瑜伽⼠通过⽣命能量知觉在⾃⼰内在实验式地发现的⼈类⾝⼼装置并⾮⼀个随机的结构。在这⼀⽅⾯，我们能够通过体验⽣命能量和体验如今带给⼤众所认知的真理来验证锡呂玛塔吉的发现。这样我们就能完全相信她的知识是真正的，原初的知识。

各宗教都说“神是唯⼀的”，霎哈嘉也⼀样。但是这不表⽰说祂像⼀块⽅糖或是像直布罗陀岩⼀样。即使⼀⼤块⽅糖也包含⽆数个糖晶体。当我们说“神是能量”时，我们应记住能量可以转换的并能有很多⽤途。唯⼀性并不排斥多元性。⼈体由60万亿个细胞组成，包括⼼脏、⼤脑、肝脏等等许多器官，这些器官不停地并完美地履⾏着各种不同的功能。⼀个⼈类个休履⾏着如此多的职责，还有许多的⾯相，并建⽴起多种⼈际关系。他可以同时是⼀位兄弟，是⼀位⽗亲，或者是⼀个⼉⼦。“神是唯⼀的”这⼀理念并不意味着神只有⼀种特质、⼀个⾯相或者⼀种作⽤。“这种唯⼀是⽆所不在的、⽆所不为的、⽆所不能的，⽐⼈类⼩得多，也⽐⼈类⼤得多，显现时必须更加复杂但⼜必须是完全的整合。”锡呂玛塔吉继续说道：“当这唯⼀的神开始显现祂的多个⾯相时，创造就发⽣了。”

锡呂玛塔吉告诉我们，在我们所了解的我们周围的这个物质世界被创造之前，这具有多种⾯相的唯⼀的神以各种神圣形式表现其不同的⾯相。地球上最古⽼的宗教传统，如《雅利安吠陀》提供了这些神圣形式的存在，或者是其它存在层中的神祗的存在1。众神之间的关系表现了原初的上天能量形成整个宇宙的形式。这意味着宇宙的进化活动取决于不同形式的上天能量间的相互作⽤。通过对神祗们的重要联合的感知，当我们把祂们放在⼀起考虑时，我们就会把祂们当作是伟⼤原初存有的组成部分。这⼀存在体已由克⾥希纳以⼀个伟⼤幻相揭⽰给阿周那（参阅《薄伽梵歌》）。祂被命名为宇宙⼤我（VIRATA）。锡呂玛塔吉在其亲笔撰写即将⾯世的书⾥会告诉我们宇宙⼤我和整个宇宙的起源。

如同⻛吹过笛⼦发出⾳乐声，圣灵（太初之⺟）通过祂的七个主要⾯相来显现全能的神。这七个⾯相对应于神的不同⾯相（天神、神祗），分别被世界上不同的宗教所崇拜。笛⼦有七个孔，但是吹过的空⽓是唯⼀的。同样地宇宙⼤我有七个主要⾯相。这七个⾯相对应于宇宙⼤我的宇宙本体的七个太初轮⽳。但宇宙⼤我是唯⼀的，祂也体现了原初⻅证者和原初⾏动者的统⼀。换⾔之，宇宙⼤我表现的是由圣灵⽽来的神的全貌。但是宇宙⼤我与⼈类的整合，在过去的⼈类历史上未曾出现过。

宇宙⼤我包罗万象。例如：天神们与其它更⾼的存在体占据了⼀个存在层，此存在层位于宇宙⼤我的⾃我（集体超意识）处。相反，地狱代表了位于宇宙⼤我的超我（集体潜意识）处的⼀个存在层。六翼天使、⼩天使及其他天使确实存在。祂们中的⼀部分履⾏着重要的职责。天使⻓加百利（哈奴曼）和天使⻓⽶迦勒（陪臚）分别掌管着集体超意思和集体潜意识。作为揭⽰圣灵（上天能量）的宇宙本体，宇宙⼤我好⽐⼀个棱镜，把光折射为彩虹的颜⾊。或者，以另⼀种想像，我们可以说宇宙⼤我就像⼀台“展现能量的宇宙机”，同样地，此宇宙机消耗吸收宇宙⼤我的能量，还有能量废物和排泄物，即恶魔。

让⼀只蚂蚁理解⼈类⽂明应⽐让我们理解宇宙⼤我的⼼智容易得多。或许我们可以试着称祂为⽆所不在的意识和注意⼒，全知者和真理的创造者。古⼈认为祂是全能的命运主宰。从现代⼼理学家的观点来看，祂也许表现为集体⽆意识。

宇宙⼤我与历史进化间的联系主要以两种⽅式表现：⾸先是有些神祗能够降⽣为⼈（即降世神祗），并积极地引导⼈类；其次是宇宙⼤我的原初宇宙结构在⼩宇宙层⾯，通过每⼀个⼈类完整地表现为可完善的灵性装置。因此⾃觉意味着我们内在的宇宙⼤我的苏醒。在已获得⾃觉的⼈体内，轮⽳是宇宙⼤我相应的太初轮⽳的反射。神祗驻守在这些太初轮⽳⾥，并散发能量。锡呂玛塔吉说：通过⾃觉，⼈类⼩宇宙的计算机连接上了宇宙程序，信息开始以⽣命能量的形式在神经系统中流动。实际上每个⼈的性格、⼈格结构、命运都取决于这个⼈体内在装置与宇宙原型的关系，但在获得⾃觉前我们不会意识到这点。我们会经受各种情绪和紧张状态却不知道正在发⽣什么及为什么会发⽣。这是因为宇宙⼤我会对我们的⽇常⽣活施以巨⼤的影响，现在把祂呈现出来是很重要的。

宇宙⼤我在图五中以⼀种拟⼈的形象图形来表⽰。本应是明显的，然⽽宇宙⼤我完全超出了物理维度，存在于我们不能设想的意识-能量状态当中。然⽽意识是能被体验的，这是宇宙⼤我引导⼈类⾛上意识之路的⺫的。尽管整个宇宙⼤我由驻守第六、七轮⽳的降世神祗克⾥希纳显现给亚周那，但那时主耶稣基督和迦奇还没有以⼈的形式显现。在写这本书的时候，迦奇还未曾显现。

我想重申的是：在过去，在宇宙⼤我的任何⼀种⾯相或者能量中⼼被各种宗教所崇拜时，在锡呂玛塔吉‧涅玛拉‧德维未曾降临时，想了解作为《启⽰录》中⾄⾼之主的原初神圣存在体的完整形态是不可能的。

等等的集体超意识界 意识界

a. Adi 表⽰太初、最原始的状态 b. 幻海意思是幻觉的海洋。它是⼈类的意识状态，我们处于宇宙⼤我的腹部。腹部能分辨什么应保留（宇宙⽣命体的养分），什么应舍弃。掌控此处的神祗是原初的导师（Adi Guru）。

从⼈体⼩宇宙⾓度看： ——每⼀个轮⽳对应： --上天的⼀种神性 --⼈类个体进化中作⽤于⾝⼼的⼀个积极⾓⾊ --宇宙⼤我整体进化达到的某个⾼度 ——⼈类的基本结构按照宇宙⼤我的结构形式⽽形成。它是⼤宇宙和⼩宇宙（个体的⼈）进化的装置（yantra），但它只能在宇宙⼤我⾥才能完全显现。

掌握这些轮⽳的神祗是上天能量的“主要组织者”。

通道
16.三态

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被视为右脉、左脉、中脉的能量通道在宇宙⼤我的本体中代表圣灵的三种运作⽅式，对应于宇宙⼤我的三种“情绪”。（印度宇宙观所说的“三态”）2。

1.宇宙⼤我的左脉（答摩、昏沉状态，消极情绪）由圣灵作为摩诃摩诃迦利的⾯相所控制（存在的⼒量）。

2.宇宙⼤我的右脉（剌阇、振奋状态，积极情绪）由圣灵作为莎维德丽的⾯相所控制(创造的⼒量)。

3.宇宙⼤我的中脉（萨埵、智慧状态，以进化来启⽰）由圣灵作为摩诃拉希什⽶的⾯相所控制（进化的⼒量）。

从⼈类理解⼒的⾓度，我们可以粗略地把“三态”确定为［^3]：

摩诃迦利的领域，答摩（昏沉）状态，代表存在于每个原⼦核内的⽆所不在的愿望，物质的电磁振动，动植物的⽣命⼒，⾼等动物和⼈类的⽣命脉动——它以⼀种愿望的形式存在，并控制着⼈类的情绪体。对此有多种理解，例如作为道教的阴，还有⿊格尔辨证法理论中与“⽂明”相反的“⾃然”观念；它代表⼥性、阴性、消极等等；⼈类以各种形式将其放⼤，譬如巴洛克⻛格的建筑、浪漫的⽂学、诗和⾳乐等。想通过在此意识领域的升华到达神的⼈通常修习奉爱瑜伽，⼀种对神虔诚奉献的瑜伽。

摩诃莎维德丽的领域，剌阇（振奋）状态，代表宇宙⼤我的情绪状态。宇宙⼤我创造了因果本质、要素、⼤量物质和星群，最后是太阳系和我们的地球。它控制着⼈类的理智体。这个领域会被理解为道教的阳和⿊格尔辩证法的对⽴⾯——与“⾃然”相反的“⽂化与⽂明”观念。它代表男性、阳性、积极等。⼈类以古典⾳乐、古典建筑、理性、法律、社会组织、哲学、科学和技术等将其放⼤。想通过在此意识领域的升华到达神的⼈通常修习业瑜伽，⾏为的瑜伽。

摩诃拉希什⽶的领域，萨埵（智慧）状态是以宇宙⼤我本⾝作为⺫标的维度，通过派遣不同的降世神祗（Avatars）来指导、引领宇宙的进化。神祗确实“坐”在宇宙⼤我中脉（中间通道）内的轮⽳上。这种情绪状态可以说是显⽰了上天的启⽰、综合和整合。⼈们认为它是⼀个平衡、综合、协调的系统，还把它理解为⿊格尔辩证法的综合；这种状态已经由⼈类天才的壮举所放⼤，譬如基奥普斯的⾦字塔、 沙贾汗国⺩（Shah-Jehan）的泰姬陵、雅典卫城的帕特农神庙，都能表达这种完美的旋律。在艺术、哲学等等⽅⾯的每⼀个完美展现都与此领域相关。知识瑜伽（认知瑜伽）旨在把修习者带往中脉通道上。

这种整合的瑜伽，通过唤醒内在剩余的上天能量（昆达⾥尼）⽽涵盖了以上所有领域，这便是霎哈嘉瑜伽。

太初能量的三种特质并⾮表⽰宇宙⼤我只有三种运⾏⽅式。它在总体上控制着我们⾃主神经系统的三个⽅⾯：右交感神经系统由创造者的⾏动（剌阇/振奋状态）所控制，左交感神经系统由存在的⼒量（答摩/昏沉状态）所控制，副交感神经系统由进化的⼒量（萨埵/智慧状态）所控制。

此外，整个宇宙模式在⼈体内运转。⼈体的轮⽳反映了宇宙组织者（也即驻守太初轮⽳的神祗）所发出的不同层⾯的能量。在得⾃觉前，我们可以说驻守在⼈体轮⽳上的神祗处于睡眠状态，因此⼈格的完全整合还没有产⽣。然⽽轮⽳起着重要作⽤。它们携带着⽣物潜在的进化密码，通过神经系统发出指令4。当过度的压⼒打断了交感神经系统与轮⽳之间的联系，这些指令就⽆法再保持神经系统的有机结合，癌症就发⽣了。得到⾃觉后，轮⽳上的神祗苏醒了，⼈类的整个觉知系统（⽣物的、内分泌的、灵性的）得到了整合。宇宙⼤我的宇宙构造与⼈类神经系统之间的联系可被视为⼀种假⾔命题，直到获得⾃觉的时候或获得⾃觉之后，才能够试验性地验证这⼀联系。可以证明此点的是不同轮⽳对特定神祗的⼝诀或祈祷会有反应。例如,主体能够感受到对锡吕.毗湿奴或锡吕.拉希什⽶进⾏祈祷时能够化解肚脐（脐轮）上的压⼒。已多次被证明的是：如果太初导师以往的某⼀化⾝（如穆罕默德、琐罗亚斯德和那纳克等等）遭到反对，昆达⾥尼可能不会穿越副交感神经系统的迷⾛神经与太阳神经丛之间的空隙间隔。⼀旦⽣命能量(Chaitanya)把我们的意识与宇宙程序连接起来，我们就能逐渐地体验到⾃⼰与宇宙⼤我之间活⽣⽣的交流。

在宇宙⼤我太初轮⽳上的神祗表现了上天的不同⾯相。例如：象头神格涅沙表现的是神圣⼉童的超然纯真，湿婆神是真我、绝对存在的极乐。耶稣基督是上帝之光的真理。随着我们⾝体中相应轮⽳渐渐地打开，我们的内在会发展出相应的特质。这是上天爱的愿望，使祂的⼦⼥们得以分享上帝的完美。获得⾃觉后，上天的的特质便在我们内在绽放，我们开始享受⾃⼰的美德。⼀个获得⾃觉的诗⼈在给锡呂玛塔吉的信中开⼼地写道：“现在檀⽊开始享受它⾃⼰的芬芳了”。

有⼈向苏格拉底提及刻在希腊古都特尔斐阿波罗神庙中的箴⾔：认识你⾃⼰时，他明⽩了认识⾃⼰实际上就是给⾃⼰⼀把认识整个宇宙知识的钥匙。引导宇宙起源和进化的整个模式在⼈类⾝体内部得到体现，认识到这⼀点的体验，令⼈瞠目。

1 超⼈类的存在是有所记载的，后⾯的章节（第⼗三章）以神话的形式对此进⾏了解析

2 参阅《薄伽梵歌》第13 、14 、17 、18 章及各《奥义书》。

3 印度宇宙观认为：摩诃迦利是⾃在天（Ishwara）的⼒量，摩诃莎维德丽是梵天（hiranya gharba）的⼒量，摩诃拉希什⽶是宇宙⼤我的⼒量。这就是宇宙⼤我经脉的三个⼈性化⾯相，所有这些梵⽂名字都是由远古的圣⼈所发现的。）

4 “⻘蛙胚胎眼眶的细胞可以移植到腹部的某个地⽅，这些细胞不会⻓成内部的眼睛，⽽是⻓成了新的肠壁。有⼀个确保细置于⼀定区域的协调系统，尽管每⼀个细胞可能胜任任何事情，但在相应区域只做它们该做的事情。”—莱尔·华特森《罗密欧的错误》第34⻚