2 邂逅霎哈嘉瑜伽

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⽜顿、卢瑟福或是爱因斯坦揭⽰的⼀些规律，带来了众所周知的科学思维⾰命，他们只揭⽰了能量现象学⺫前所未知的的⽆数现象中的⼀部分。此外要感谢爱因斯坦、海森堡、尼尔斯·玻尔，因为他们，现代的科学家意识到在进⾏观察时，观察者与被观察的客体是相互影响的：在时间-空间的范围⾥，观察者本⾝是他所观察的时空物质宇宙的⼀部分，或受其所遮掩。根据观察者的⽴⾜点，相同的现象可以由两种不同的、对⽴的然⽽有效的实验产⽣⼀系列不同的相互作⽤来确定。这是因为物理实验法只是揭⽰现象的某些特定⽅⾯，不是真实现象的全部，还有这些特定⽅⾯的选择也取决于科学家的特定背景。例如，⽜顿物理学和爱因斯坦的相对论就物质世界的相同现象以不同的⽅式作了正确的诠释。如果是这样，科学知识不能给宇宙的本质下定论。这还揭⽰了⼈类应与其所属的全球宇宙环境相⼀致：知识、发现和由此产⽣的相互作⽤不断的更改着⼈类和宇宙的关系。

客观现实的未知规律说明了有些现象是我们的客观世界所存在的，只是还未进⼊⼈类的意识中，就此⽽⾔，它们是潜在的知识。

⼈类意识的进化就是通过了解这些未知规律以让潜在的知识发挥作⽤；这个发现引出了⼈类本⾝和世界之间有⼀个新的关系：去认识就是去转化。⼈类正处于⼀种变得不断反复的状态，因为他不断地为知识与发现⽽奋⽃：当新发现的规律属于物质领域，如地⼼引⼒、电⼒、原⼦能等等，通过运⽤这些知识，⼈类最终会将这些发现转化并让它们服务于⾃⼰的利益。当这些规律属于⼼理-精神领域，知识⾃⾝引起⼀种内在的转化。我们的知觉品质是很重要的，因为它实现了客观现实的相应品质；这是魔术，是转化，是创造！ 上帝爱的⼒量是如此之⼤，我们仅仅通过将注意⼒朝向上天的爱就能够使之得到净化。的确这是最内在的知识，对此，克⾥希那说：

绝对知识是⽣命真相的⼊⼝。进⼊那⽣命之光和⽣命之喜的真相中。我们的主耶稣基督正在那等待着我们。

绝对知识是绝对转化：这个⾮常有创造性的认识论维度，如今在我的导师玛塔吉所发现的霎哈嘉瑜伽中实现了最有⼒的表现。

“认识⽆限然后你就成为⽆限”。我们许多⼈知道这个古⽼智慧的主要意思并接受它。但我如何获得这个经验？是花⼀秒钟或是上百辈⼦？什么会发⽣？我的隔壁邻居⼜会怎样？这些问题只能通过具体体验⽽⾮以卖弄⼝才来解答。关于意识的内在修炼，过去的求道者已提出了所有可能的猜测。如果这⾥⾯有任何真相，就让真相⾃已显现出来。如果突变是可⾏的，就让它发⽣吧。
1.初见

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1975年8⽉初，⻜机从费城国际机场起⻜。⼏个⼩时后我将抵达希思罗机场。我太兴奋⽆法⼊睡，⼀直在看托尔⾦的《双塔奇谋》（译注：指环王）。虽然还在为离开朋友⽽难过，不过我的注意⼒已经在会⻅锡呂玛塔吉上了。

我永远不会忘记我的第⼀次从维多利亚⽕⻋站到萨⾥郡奥克斯特德 （Oxted）的旅程，去锡呂玛塔吉居住的地⽅。我坐在某列英国的可爱⼩⽕⻋的⼆等⻋厢内，喜忧参半地想着：“嘿！葛雷⽠，你乘着⻩蓝相间的可爱⼩⽕⻋，可能⾛向圣杯发现之旅，或者可能再⼀次把⾃⼰弄的⼀团糟。嗯，她从电话中传来的声⾳很好听”。⽕⻋抵达了奥克斯特德。我记得有⼏次很快的⼼跳，但我是兴奋多于紧张。有⼈在⽕⻋站接我：他看起来很普通。穿过⼀个可爱⽽安静的乡村，我⾛进了锡呂玛塔吉的家。按响⻔铃：⻔开了。锡呂玛塔吉⾛进⻔厅，“向夫⼈致敬！”我献上我的敬意。我已经在维多利亚⽕⻋站买好了鲜花。

当我⻅到锡呂玛塔吉时，所发⽣的事情令我相当震惊。⼏分钟内我感到我被某个⼈认出，让我感到像是“回家”或是“浪⼦归来”。我被某个⼈欢迎，此⼈天⽣具有善良本性、率真和爱。这些感受很难表述。我不认识锡呂玛塔吉， 然⽽我了解她。很久很久以来我第⼀次感到完全的放松，以绝对的信任和坦诚开始了与她的对话。

她询问我的家庭、我的健康，还问我为什么只穿⼀件⼩衬⾐，因为我都快要得感冒了。我回答了她。我也告诉她说我⼀直在寻找⼀些东⻄，我猜是真理，但是还没有找到，我已经累了。她微笑着说，“我要检查⼀下你。”我忍不住笑了起来：“哦，你可以检查啊。”——旅途怎么样？——旅途还好。我们⼀起喝茶。她的声⾳这么的甜美，这么的温柔。我能感到她是绝对的真诚。我被⼀种深深的，舒缓的⺟爱包围着。我变得很喜欢她。⼀切都如此的简单。⼀切都会妥当。房⼦⾥静静的，阳光透过窗户照进来。她说她了解我，我知道确实是。她确实了解我：这是奇怪⽽美丽的。在我内在，⼀些什么复活了，⼀些我⼏乎已经忘却的：我本⾝的善良、我⾃⾝的尊严。我是如此的开⼼。平静已降临于我。玛塔吉，你是谁？她穿着⼀件⽩⾊的纱丽。

我们没有聊上⼏个⼩时。⼀段时间后，通过我的智慧能接受的唯⼀⽅式我进⼊了⼀个新的意识状态：我知道我的这个⼩头脑⽆法理解真相但那个真相应该理解它。⼤概就以这种⽅式发⽣的。
2.母爱

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锡呂玛塔吉要我坐在她跟前，双⼿打开向着她，在我看来她进⼊⼀种很深的专注，并⽤⼿部和臂部做了好⼏个动作。这些动作显⽰锡呂玛塔吉正在尝试从我的脐部提升⼀些东⻄到我的头顶，⼀些我⽆法⽤眼睛看到的东⻄：有些⼿势也暗⽰她有某些⽆形的武器在她的⼿中。有些动作使我想起那些古⽼雕像的宗教仪式姿势。我⼀直⺫不转睛的看着她。她美丽⽆⽐，充满谦卑和仁慈，还有⽆法⾔表的内在威严。在稍后的过程当中，我开始感觉到⼀种凉⻛流进我的双⼿，像是波动的河流。尽管我不相信，这些微⻛还是不可阻挡地进⼊我张开的⼿掌中。我那时当然⽆法记起希腊之⽗曾⽤来命名圣灵的⼀个词汇是“呼吸”的“灵魂”，，也想不起⽣命能量(Chaitanya Lahari)—⽣命之⽔或者恒河。我实在不理解是怎么回事但是我知道⼀些事情正在发⽣······⼀些我并不明⽩的事情，这本⾝，相当有趣，使我感知到的体内局部感觉越发多了起来，沿着脊椎，似乎有些我从来不知道的部位开始存在。更令⼈不解的是锡呂玛塔吉好象准确地知道什么正在发⽣——“现在是⼼轮”。是的，的确，我感觉到胸部有些什么，锡呂玛塔吉⽤⼿指向着我后背⼼脏区域，过了⼀会，轻微的疼痛消失了···然后那种感觉在咽喉底部再现，“现在是喉轮中，”她微笑着说。再⼀次，她⽤某根⼿指点着我喉咙处的脊椎⾻。我开始流泪，前额还⽕辣辣的。她在我的前额点上“tika”也即红粉，印度⼥性⽤以装饰前额那个被认为是“第三只眼”所在的点。她解释说：“这些红粉是发放了能量的，会帮助去除现在堵塞在你额轮的负⾯能量”。她说到额轮：“想想耶稣基督，祂为了⼈类的解放⽽献出了⾃⼰的鲜⾎”。慢慢地，前额的紧张感化解掉了，整个头部觉得很轻松或说很清醒。这也是⼀种⾮常柔和和愉快的感觉。当我的头部的紧张感融化了后，⼀个空间被创造出来了，可以说，这使我彻底地放松了,我觉得⾃⼰完全地安静下来但也完全地清醒着。感觉眼睛有点沉重，于是我闭上了眼睛。很快，眼睛的沉重感消失了，我觉得⾃⼰获得了⼀种新的视觉特性。我重新张开眼睛，看着锡呂玛塔吉 ，⼀直被她吸引着，有点像⼀个孩⼦进⼊了仙境中。有时我看⻅⾮常快速的闪电，有时看⻅⾦⾊的尘埃围绕着她。我还清楚地看到——我不知道如何描述它——当她跟我说话时，她表情会变成许多不同的⼈。这是⼀位⼥⼠，⼀位充满慈悲和爱的圣⺟。她的眼睛表达了如此深奥的知识，如此巨⼤的爱，令我不知所措，很想吸收这些知识和爱，来填充⾃⼰。我还看到⼀个年轻⼥性，说不出的赏⼼悦⺫、可爱，笑起来像个⼩⼥孩（她笑时眼睛也在笑）。她的笑声听起来像是⼒量本⾝的颤动。现在，当整体纯洁的化⾝不得不看着⼀些肮脏的东⻄时，我看到的是另⼀位脸上带着厌恶表情的年轻⼥⼠。锡呂玛塔吉还在说着，她⽤柔和和充满爱的声⾳解释道：“你的昆达⾥尼是你⾃⼰的⺟亲。她⼀直伴随着你过去的⽣⽣世世。即使当昆达⾥尼还没有被激活，她还是知道你过去的事情，她是你的善⾏和恶⾏的⻅证者”。我吓了⼀跳。她继续深沉地说，“你已经犯了错。你的轮⽳已受损了，需要花时间才能治愈它们”。她注意到我越来越焦虑，⻢上⼜说：“不要担⼼。⼀切都会好起来的”。饱含⺟爱的⾔辞让我的恐惧消失了。这个房间融⼊了⾦⾊动⼈的光线当中，或者在我那扩⼤的瞳孔中像是这样；我觉得整个⼈沐浴在⼀股舒缓喜乐的能量当中。锡呂玛塔吉这时说，“昆达⾥尼已经升起，副交感神经系统已经被激活。你不需要做任何事，你的重⽣的过程是sahaj,是⾃然⽽然的。
3.惊鸿一瞥

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”我开⼼的是我没有被⼼理暗⽰去求取什么，因为如果我的⼼只是简单地放松和静观，我就能避免暗⽰或是⾃我暗⽰所带来的危险。另⼀⽅⾯令我尴尬的是⻅证了发⽣在我⾝上的⼀些事情，是⼀些显然易⻅⽽⼜明显地不受我控制的事情。然⽽我并不是在催眠状态，因为我的理智还能这样发问：“是这样吗？真的是这样吗？”这个⼈是谁？在我前⾯，作为我所不知的能量（那些我感到以振动波形式进⼊我⾝体的能量）的⼀种催化剂在⼯作着的⼈是谁？我的业⼒怎样？她为我消除了吗？这个祝福能延续下去吗？突然我认识到这些能量振波对我的知觉产⽣了影响；我悄悄地进⼊⼀个维度，在那个空间⾥的⼀切依然是⽼样⼦，但每样东⻄都已经开始变化；⼀种庄严的静默在我内在⽣成了。⼼灵的杂⾳消失了：好像是⼀些更真实、更热切的东⻄,在已显现的⾃我现实中展现⾃⼰。就像空⽓、⻩⾊窗帘和桌⼦——简单⽽必须的，我寻找已久的东⻄。单纯的，直接的，即时的，明显的，喜悦的，⼀些被称为客观现实的东⻄。我徒劳地想遮掩的客观现实慢慢地，温和地包围着我。这对我来说有点太过了！我不能真正⾯对这个可能性，就是我已经到达这样⼀个⾼强度的持续寻求的终点。我感到昏昏欲睡，然后带着锡呂玛塔吉的祝福安然⼊睡。

当我醒来时，美味的印度晚餐已经准备好，我必须坦诚，我⼀点也不拘束，只是美美地享⽤它。锡呂玛塔吉正看着我，我能感受到她对我的怜悯和同情。看得出来她在为我的状况⽽担⼼。我就像是⼀个⼩婴⼉，极⼤的喜悦就是享受⺟亲专⼀的关注。“我这⼏天都有空”，她提议道，“为什么不在这⾥呆⻓⼀点时间；根据你的情况，你需要⼀些时间来稳定；实际上你的状况并不好。”我当然知道⾃⼰有病，并且已轻率地⾛在⼀条被误导了找寻⽅向的错误道路上。

接下来的⽇⼦⾥我的确发现⾃⼰的状况不太乐观。有时候我感受到⽣命能量，有时候有感受不到；⾝体的不同部位感到疼痛；我的⼼⼜开始焦虑不安。锡呂玛塔吉因此多次给我发送⽣命能量。我进⼊了极乐的状态然后⼜退回到混乱的状态。有⼀次我厌倦了⾃⼰这个样⼦，就告诉锡呂玛塔吉恐怕我是完全⽆⽤的⼈，不可救药了。锡呂玛塔吉问我“你现在感觉如何？”在那瞬间我觉得像溶化在⼀种⽆法形容的极乐感当中，这种极乐感悄悄地遍布我的全⾝。我合上了双眼。过了⼀会锡呂玛塔吉温柔地说：“我想你不应感到难过。”瞧！极乐感已经消失！这个经验把我愣住了。这清楚地证明了玛塔吉绝对控制着能量的知觉现象。假如她愿意的话，她能眨眼间把我提升到第七层天堂；这真是太神奇了！“接下来我要努⼒的是清理⾃⼰的内在机制”。我接受这个想法。它是公平的。这与我对⼈类⾃由的想法相吻合，在某种意义上，我是参与其中的。

事实上，我的昆达⾥尼的确升起来了，我获得了出乎意外的⽣命能量信息；当我打开双⼿向着锡呂玛塔吉，清凉的浪波⾃双⼿涌出，⼿上不同的⼿指和不同的部位随之产⽣不同的感觉。⼿指上的感觉常常是与⾝体⾥的感觉相关联。我发现⼿上每个⼿指和特定部位都是与⾝体中特定的⾝⼼中⼼（轮⽳）相关联。各种各样的感觉，有点发烫和有点痛，好像在暗⽰哪⾥有⼼理或是⾝体上的问题；我也可以从别⼈那⾥接收到这种知觉信息，加上这点，才能更好地表达这种全⽅位的体验。
4.感知

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的确，在接下来的⽇⼦⾥，不管是在海德公园或是荷兰公园休息，在伦敦购物，在维多利亚⽕⻋站乘⻋去⻅锡呂玛塔吉，我认识到⾃⼰⼿指或是⾝体上轮⽳所在部位的局部感觉，有时是⼀个想法的结果，有时是由于接近⼀个⼈，有时不知道为何就能感知到。我发现当我将注意⼒放在他⼈⾝上我能够在内在感知其轮⽳状况。相反地，锡呂玛塔吉的⼀个佣⼈，⼀个已经得到⾃觉的灵，当他把双⼿向着我时，能够准确地知道我哪个轮⽳有压⼒；起初，我感到有点尴尬！锡呂玛塔吉说：“这是集体意识。你能够感知⾃⼰的还有别⼈的能量中⼼。”

这种情形我能够回忆起⽆数个实例。例如在与伦敦霎哈嘉瑜伽⼠的⼀次活动中，我们尝试提升⼀个印度医⽣的昆达⾥尼。我感觉到与额轮相对应的右⼿指疼痛；他很困惑并确认他的右眼很弱。另⼀天，当我打电话给⼀个有⼼脏病的朋友，⻢上就感觉到左⼼轮疼痛。这些是很简单的例⼦，但是，当然，⽣命能量提供的这些信息不仅仅适⽤于这些⾝体问题。我通过⽣命能量与⾃⼰的⾝⼼知觉装置相联系，与周围的⼈相联系。当我⾯对“负⾯”能量（表现为发烫或是疼痛），我⾃⾝的⽣命能量会⾃然⽽然地抵抗它们。既然我与原初能量的振动状态相⼀致，我的⾝体就充当了这能量的催化器。

我很烦恼，因为显然地，我的状况不是很好。我的⾝体系统已经因为以前的错误⽽受损。然⽽，不知什么原因，我觉得⾃⼰明⽩为何会犯下那些错。我感到⾃⼰就像⼀个顽⽪的⼩男孩，为了引起⺟亲的注意，偷偷溜出房⼦在泥地⾥玩耍。现在，我所渴求的这种注意正发⽣在我⾝上，⽽且我完全享受它。

在她家逗留的这段时间我既茫然⼜兴奋！我认识到⾃⼰终于得到了⼀直在找寻的：⼀种不依赖于任何毒品、伪造品或⼈造物品的认知⼯具， ⼀种觉知的内在⼯具，它并不排斥我⾝体的任何部分，⽽是将它们整合在这个更⾼级的综合体中，这也是以往的哲学家们⼀直在找寻的。这是认识论上的突破，是对秘密的揭⽰，是⼀种突变。

接着，⼀种尖刻的悖论在头脑中出现，随意⻅证和评价这整个历程：寻找了这么⻓的时间，我不能相信我已确实达到了⺫标：“这美得不像是真的！为什么这会发⽣在可怜的我⾝上？”

要⾯对⼀个具体困难令我有点吃惊——我相信要⾯对当代的⼀些知识分⼦：我们已经养成了寻找、疑惑、彷徨的习惯，尤其是分析的习惯，到了现在这种程度，它已经成为了⼀种⽣活模式。在不断变动的状态下，我们的⼤脑研究这个、研究那个；我们不能放弃“寻求”和它的神秘⾝份的吸引⼒。在某种意义上，否定如此多的不真实的东⻄，“不是这个，不是那个”—— 我们可以说，我们很可能会漠视了真理，这也因为我们不知道如何区分真理和⾮真理。⼀名知识分⼦的⾃我常常试图压制灵性的感受：它就像悬挂在我和真我之间的帘⼦；它想散布⼀⽚令⼈窒息的阴霾——私底下议论、不相信、质疑、扭曲的思维过程、偏⻅与⼀些⽆聊的东⻄。我真的厌倦了我的⾃我的卑劣和愚蠢！虽然我知道它是我所⾯对的事实，我却⽆法认同于它：我甚⾄在某种程度上否认它！由于⾃我的负⾯，我是最慢⼀个在⾃⼰的⾃觉状态中稳定下来的⼈。
5.苏醒

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在遇到霎哈嘉瑜伽的最初这段⽇⼦⾥，不管是在锡呂玛塔吉的家中还是漫步在萨⾥郡的乡间，我的⼼⾥依然还是很焦躁：我不知道如何去接受，如何让⾃⼰不⾄于⽆所事事，如何放松；我想弄明⽩并控制每⼀件发⽣在我⾝上的事，然⽽却⽆法做到。问题接踵⽽来，“如果真是这样，这就是⼀个⻩⾦时代的开始！我们如何去接触到所有的求道者？他们⼀定要知道它。他们会如何得到它呢？他们会放弃有害的⽣活⽅式吗？我应该独⾃去做吗？我们能够做到吗？”我的交感神经系统有时会失控。我的头脑在挣扎——我那沉重的受制约的头脑⽆法与发⽣的⼀切相联系；我不知道如何驾驭思维之⻢（⾃我和超我）。但
最终我重新体验到那⽆思虑的知觉状态，⼀开始只有⼏秒钟，⼏天后，经常地⽽且持续更⻓时间。在此状态中，我融⼊深度静默中，只能⽤“喜乐”⼀词来表达这种状态。思维上的喧嚣、恐惧和苦恼被存在体的内在深度所淹没。我就这样存在着，没有现在或者过去，没有吸引或排斥。我觉得离⾃⼰的真实⾝份近多了；⼀个很古⽼的世界在我内⾥苏醒了。我与外部世界的关系变成⼀种旁观⻅证关系，只是看着事物的的本来⾯⺫。然后，乌云再次遮蔽了蓝天。锡呂玛塔吉以惊⼈的耐⼼⼀直给我解释上天的⼤能是如何运作的、宇宙的起源、降世神祇的历史。她⽔晶般清晰地描述我们正通过的进化时刻和不进化的后果是什么。我的思维因她的话⽽暂停了.这些话形成了⼀股闪光的智慧激流。锡呂玛塔吉也逐步地回答了我的所有个⼈问题，告诉我问题是什么，为什么事情会这样发⽣，她知道我们头脑中的所有制约，这个时代的制约和问题。这是⼀个思维的盛宴！以我的才智，也惊讶于她的学识。

出于对锡呂玛塔吉⽆⽐的尊敬，我以敬畏之⼼想着她。我再次看到了她的⼀些形相。⼀天傍晚，锡呂玛塔吉坐在客厅的⼀张椅⼦上，⾝着⽩⾊纱丽，披着⼀件红⾊外套。⿊⾊的和蓝⾊的闪着灿烂夜光的头发披在她的肩膀上。她的双眼是闭上的，我坐在她的跟前。我注视着的这张脸既不是男性的脸，也不是⼥性的脸，是永恒的、安于⾃⼰神性中的、宇宙的、全能的形像。我想知道锡呂玛塔吉去了哪⾥ ，我的头脑被银河空间的⽆边寂静的知觉状态所充满。
6.无思虑

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另⼀个例⼦，发⽣在我离开英国之前，是相当戏剧性的。我为将要离开锡呂玛塔吉⽽感到沮丧，我⼼⾥很不安，因为那些被驱逐的阴影在我头脑⾥打架，以维持它们对头脑的掌控。

锡呂玛塔吉对此⽆法忍受，我⺫睹了惊⼈可怕然⽽完美神圣的⼀幕。她坐着。发着⾦光的⽩⾊祥云围绕着她的形相喷涌⽽出。房间⾥的空⽓随着能量振动起来。那张脸因为内在洋溢的光⽽鲜活起来，变得像阳光下的雪⼀样⽩。锐利的⺫光穿透了我。我敬畏地注视着这个皇家之鹰般的表情。我感到害怕，就盯着地毯看。不安已经离开了我的内⼼。平静在我的内⼼安顿下来。第⼆天当我离开她家时，我的头脑处于⼀种平静的⽆思虑的知觉状态中。

回想这被祝福的⼀个星期，是我⽣命中⼀个最不可思议的时刻，⼀个为意外的终极发现⽽振奋不已的时刻，⼀个沐浴在充满慈⺟般的温柔和爱当中的时刻。这个⾮常幸福的时刻填满了我的记忆。有时，会感到平静压倒了⼀切。举个例⼦，她会让我在⽆思虑的状态下看⼀幅油画。我做到了，油画创作者内⼼的喜悦像⼀股清凉的微⻛涌向我。我⾮常激动。锡呂玛塔吉对这种情形下感知到的宁静特性作了以下解释：“当⼼灵的湖⽔静⽌不动，它反映出周围的美丽和造物主平静的喜乐”。然⽽，很多情况下，我对⾃⼰忍⽆可忍，为⾃⼰骚动不安的内⼼的软弱，及其不能彻底认同它能⻅证的真理⽽感到沮丧。

回⾸往事，今天的我能够更好地描述我第⼀次遇⻅神圣的玛塔吉.涅玛拉拉.德维时所发⽣的事情。

在霎哈嘉瑜伽⾥，⾃觉的时刻意味着——对以数千年不断重⽣来为⾃觉时刻作准备的伟⼤圣⼈来说是即时祝福。但有些⼈从不够好的状态⼀下⼦进⼊⾃觉状态中，以充分的逻辑推理，会有不同的知觉体验。他将需要花更多的时间去认识这个⻜跃的伟⼤及清理累积下来的制约。其他⼈因为不平衡的⽣活⽅式、吸毒、对性的过度沉迷⽽损伤了⾝体器官，肯定会遇到某些问题，他们的新意识的成⻓可能会较慢。这基本上就属于我这种情况！有两年我只能在短时间内保持在⽆思虑的知觉状态。有时⼈们只是接触了⼀下⾃觉，他们还得下决⼼⾃⾏练习以巩固⾃⼰的状态。霎哈嘉瑜伽会教我们如何去练习。那些已损坏了⾃⼰的轮⽳的求道者，要对⾃⼰有耐⼼。锡呂玛塔吉说“你的昆达⾥尼正在耐⼼地等待着⾃⼰显现的那⼀刻。作为你⾃⼰的⺟亲，她永远不会伤害你。以她的悉⼼关爱，她会先温和地治疗你的物质⾝体和修复你的轮⽳”。昆达⾥尼不会迅猛地冲击受损的轮⽳。我们要懂得进化的微妙和节奏，它是在逐渐地转化我们的意识。由于这个过程是⾃然⽽然的，昆达⾥尼会根据主体的情况⽽显现。霎哈嘉瑜伽⽴刻获得我的尊敬的⼀个⽅⾯是它会让你觉得随意：不会驱使你进⼊⼀个太强烈的知觉状态。
7.不费力

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锡呂玛塔吉赐予新的意识是⾃然的和毫不费⼒的。毫不费⼒的意思是求道者的思维在此过程中只需要放松，避免作任何努⼒、⾃我暗⽰和妄想，保持开放的⼼态准备⻅证这个体验的真相。正因为你能通过⼼智清晰地观察到它，这个体验不会被误作为任何虚假的暗⽰或是灵魂附体，与此同时，它的真实性会通过⾝体的感觉得到证实。锡呂玛塔吉关于霎哈嘉瑜伽的不费⼒有⼀段美丽的描述。她说：“所有⾮常重要的东⻄都是不费⼒的；例如呼吸，必须是很简单的不费⼒的。这就是你的⾃觉为何会毫不费⼒地发⽣”。它确实是如此的简单！当锡呂玛塔吉真⾝出现时，或当昆达⾥尼被祂的⽣命能量所唤醒时，昆达⾥尼就会⾃然⽽然地升起来。

然⽽，任何时候，霎哈嘉瑜伽⼠都以很⼤的优势充当着⼀个⾃由⼈，他那增强了的辨别⼒和⽣命能量觉知⼒极⼤地帮助他正确地评估替代品的价值和和作出正确的有道德的选择。这种⾃由解释了在得到⾃觉后我们当中的⼀些⼈会⾯临某些困难，但它也会给予我们——在灵性升进的戏剧中成为⼀个演员的挑战能⼒。锡呂玛塔吉⽤她独有的幽默感说“霎哈嘉瑜伽发动了你的汽⻋；如果它需要修理，霎哈嘉瑜伽还是个维修店……但是汽⻋没有发动，你如何向前开动？发动汽⻋是毫不费⼒的。”

为了让你更好的理解这个过程的发⽣，我想现在以图三的 ⽣命树作说明（⽣命树由能量联系在⼀起的轮⽳和三条通道所构成）。

昆达⾥尼沉睡于盆⾻神经丛上的三⾓⾻中，等待着她显现的时刻。

轮⽳是⼈体脊髓和⼤脑中的精微中⼼。他们在脊髓外围表现为神经丛，控制着⾝体器官及⼈类神经内分泌系统的相应区域。

三条能量通道（Nadis），与7个轮⽳⼀起，表现⾃主神经系统和中枢神经系统及⼤脑两半球的的特定功能：⼤脑中由⾃我控制的部分（⼤脑左半球）与右交感神经系统（右脉）相联系，⽽⼤脑中由超我控制的部分（⼤脑右半球）与左交感神经系统（左脉）相联系。

图上的这个空隙部位不是神宗佛教徒那神圣的“空”。它相应于我们的知觉状态（幻海，幻觉的海洋），在这⾥我们通常都会迷失在⽆知和困惑中。要克服这些，昆达⾥尼必须升起穿越这个部位。

换句话说，主体的⾝⼼健康，取决于更精微的经脉和轮⽳能量结构内的相互作⽤类型。
8.手

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有关⼀名霎哈嘉瑜伽⼠有监控这种能量的⼒量的阐述，更好地表明了医疗科学和⼼理科学变⾰的紧迫性。例如，他能够把⾃⼰的双⼿作多功能能量发送器。这是霎哈嘉瑜伽最伟⼤⽅⾯之⼀！你真的有⼒量徒⼿去治疗⼈，因为上天浩爱的动⼒（⽣命⼤能）通过你的双⼿和你的存在体散发出去。图四显⽰⼿是如何与中枢神经系统相联系的。

轮⽳ 在⾝体的位置（粗略表述） 在⾝体层次的显现（总体描述）

这幅图显⽰⼿上每⼀个⼿指向外发送和接收相应轮⽳的不同能量。这个过程在⼈们得到⾃觉之后开始并被霎哈嘉瑜伽练习者通过⾝体感觉（中枢神经系统）感知到。

从古代的⻄藏或者印度经典中阅读关于轮⽳的知识是⼀回事，在⾝体中真实地感知它们⼜是另⼀回事。新发现的⽣命能量觉知对⻓年来⼈类的是⾮辨别问题作了新的阐述，因为整合了的正法知觉显⽰了⾝体层⾯本⾝。也就是说，如果有些什么是“错”的，你会⾃发地知道。⼀天，有个⼈在地铁的⾃动扶梯上看着我，接收到他的⺫光时，我的眼睛竟然发疼！还有⼀次，我正在想着我的⾮常可爱的侄⼦，然后我的头变得很轻⽽且充满了幸福感，还有许多这样的例⼦……

锡呂玛塔吉总是对这些事情作出完整的解释。当⼀个⼈把他的⼿指放在⽕中他会快速缩回⼿指，因为他的中枢神经系统告诉他⼿灼伤了。霎哈嘉瑜伽⼠发展了任何情形（情绪、⼼理、灵性）下都会做出⾃发的本能反应。因为，随着作为宇宙意识的⼀⽅⾯的正法的灵性知觉状态，昆达⾥尼升了起来，整合了中枢神经系统和⾃主神经系统（交感和副交感神经系统）。

⾃觉的⼀刻就是昆达⾥尼在脊柱内（中脉—⽣命之树）穿过幻海升起，并冲破⼤脑顶端的梵⽳(Brahma Randhra)，和⽆所不在的原初能量的连接就这样建⽴了。然后这个能量被新整合的神经系统感知为⽣命能量。在我⾃⼰的早期经历中，有好⼏次感知到昆达⾥尼被唤醒，那是发⾃脊椎底部的⼀股清凉的愉悦感。其他的霎哈嘉瑜伽⼠有不同的经历。我有位印度的朋友告诉我，说他着实听到了昆达⾥尼穿越囟⻔膜的声⾳。另⼀个回忆起，相同的经历后，接着是⼀股极乐感从头顶消融⽽下。另⼀个闭上眼睛，看到发⾃额轮的光作椭圆形运动并照亮他的头部。
9.个人感受

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让我们从这么多已获得⾃觉的霎哈嘉瑜伽⼠中引⽤⼏个例⼦。穆迪（Rajbai J．Modi）在《神圣的⺟亲》1 中写道：

“我个⼈的昆达⾥尼唤醒经历发⽣在1972年1⽉的第1个星期。玛塔吉触摸了六个神经丛⼏秒钟后，⼀股强⼤的⼒量从⼀个神经丛上升到另⼀个神经丛，最后到达了⼤脑。当这⼀切还在发⽣时，我进⼊了深度的⼊静状态。玛塔吉⼏秒内就完成了⼯作，我进⼊了⾮常深度的禅定，⽆边的喜乐和愉悦遍布全⾝。我⽆法张开眼睛，冥想还在继续。我的⾝体暖和起来，我好像完全喝醉了，但神志却完全清醒。后来的禅定更加有趣和深⼊。1972年1⽉27⽇，在博尔迪（Bordi），公开讲座完了的深夜，我们中的⼀些⼈还留下和玛塔吉在⼀起，玛塔吉让我闭上眼睛，然后她触摸我的顶轮，⼏秒钟后她说：“已得到⾃觉了！”她让我想⼀下，但就算⼏秒钟的思想我都⽆法坚持。后来我睡觉去了。第⼆天早上有个⽼年⼈⼼脏处轻微疼痛，我尝试给他发送能量。让我吃惊的是他说“我好多了”，这就是昆达⾥尼如何启动的⽽且持续到现在。

刚得⾃觉我就能感知到能量的流动。玛塔吉让我给⼀个要得⾃觉的⼈发送能量。令我⼤吃⼀惊的是那能量流实际是热的。玛塔吉告诉我们，他的昆达⾥尼在被唤醒时有⼀点阻⼒，然后那能量流变得清凉。玛塔吉告诉我们现在这股⼒量正流向并凉化着交感神经系统（Ha 和 Tha，也就是太阳脉和⽉亮脉）。忽然我感知到⽣命能量回到了我的⼀只⼿中。于是玛塔吉闭上眼睛，以她的⼒量（Sankalpa意⼒）把⽣命能量带到双⼿中，她张开双眼，问我双⼿是否有⽣命能量进来，我回答说是的。她让我问那⼈是否在⽆思虑之中，他点点头，说⽆法张开双眼。玛塔吉让他等⼀下。两分钟后，他张开双眼发现他的眼睛闪闪
发光。他说闻到很浓烈的玫瑰⾹味，还看到很强的亮光。当我让他去感觉⼿指上的⽣命能量时，他说他感觉到能量流动。这样的得⾃觉的例⼦不计其数，还有数不清的唤醒（jagruti）例⼦……”
10.个人感受

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⼤卫（David），⼀位伦敦的霎哈嘉瑜伽⼠，讲起他与锡呂玛塔吉的相遇：“我感到⽆⽐开⼼，异常兴奋，我头部的压⼒消失了；每⼀次她看着我的时候清凉就包围着我。⽶丽安（Miriam)声称“她⼀把注意⼒放在我⾝上，我就感受到⽣命能量”。林赛（Lindsay) 说“就像与道⼀起⻜翔。哇！如此的美妙！我只是安静下来。我感受到了如此多的爱！这是我的⼼所决定的”。 克莉丝汀（Christine)说“在遇⻅锡呂玛塔吉 的⼏周前我就开始感到充满喜乐，并且我不知道怎么说,只是⽆⽐地开⼼。我第⼀次⻅到她是在⼀个朋友的公寓⾥。当她⾛进房⾥，我的⼿掌开始发⿇，然后有凉⻛。我完全地平静下来。在那完完全全地静了下来。这是⼀次重⽣。⼀切都是新的。”托尼（Tony）我的⼀个朋友，他在锡呂 玛塔吉的照⽚前静坐，到访朋友的⼀些⼩孩⼦进到房间并问他在做什么，他微笑着回答：“我正向这位神圣的⼥⼠接收⼒量。你们想试⼀试吗？”于是，这帮孩⼦坐下来，他们都把双⼿朝向照⽚。过了⼀段时间有个⼥孩说：“嘿，有很多⻛。”停了⼀会她若有所思的说：“你怎么停⽌它？”所有贯穿这些得⾃觉的不同经历的共同线索就是当亲近或者遇⻅锡呂 玛塔吉时便引发了这种奇迹。经过数⽉⾄关重要的观察，我得出了⽆可争辩的结论。她是昆达⾥尼的绝对导师，只是通过她的注视或是通过她的照⽚就可以令⼈得到唤醒并实现⾃觉。此外，到⺫前为⽌，没⼈能够提供⼀个如此全⾯、完整、详细的关于昆达⾥尼的知识。

“霎哈嘉瑜伽(Sahaja Yoga)”的意思是⾃然⽽然的联合。它表明⼀个事实，我们内⾥所潜在的、与⽣俱来的东⻄应该⾃然⽽然地彰显出来。“就像⼀颗种⼦⻓成⼀棵⼤树。”2 然⽽⼀棵树不会⻓在⽆⽔的沙漠之中，启动和激发真我实现过程的是“⽣命之⽔”——由锡呂玛塔吉倾注的上天浩爱的⽣命能量。难以置信的是，不久，霎哈嘉瑜伽⼠们⾃⼰也具有这种⼒量来传播这些⽣命能量！！如上所述，有很多由锡呂玛塔吉的⻔徒通过这些⽣命能量给予⾃觉的实例，更确切地说，由锡呂玛塔吉的⻔徒通过⽣命能量给予⾃觉，也已有⽆数实例，包括德⾥、孟买、伦敦或是洛杉矶这样的⼤城市。哪些导师能够赐予他们的⻔徒如此⼤的⼒量？关于锡呂玛塔吉的降临，真的很特殊！
11.内在的洁净

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两年后在加德满都，我与⼀间国际发展机构合作。我可以这样描述我的处境：我的头脑在明辨⼒和集中注意⼒⽅⾯已经⼤⼤地改善了——我会观看各种制约和干扰，它们⼏乎像投射在电影屏幕上的图⽚和图像。因⽽，我不再认同它们或者为⾃⼰制造随之⽽来的负⾯业⼒。有时候我能看到它们与我过去的哪⽅⾯相联系。我以⼀种增强了的⼒量来停⽌我所不喜欢的思潮。我毫⽆困难地完全改变了⾃⼰的⽣活⽅式，觉得⾝体健康多了，内在也干净多了。感知的准确度与内在的洁净度成正⽐。当我⾯对困难，我能够“看”它们，这是⼀个极⼤的好处。我的⽇常⽣活的各⽅⾯都好多了。

实际上我还没⽣活在⽆思虑的知觉状态，但只要我想我就能随时重新进⼊此状态。慢慢地但肯定地，这在改变我对⾃⼰和对世界的认知关系。或者我可以这样描述：我正在向⼀个⽐物质世界更真实的世界开放⾃⼰，尽管它包含物质世界，可以说，是扩⼤了的世界。相⽐多数⼈所认为的真实世界，它真正是⼀个更真实的世界：它直接明了，完全简单地彰显⾃⼰；我的存在体的综合知觉机能感知到它，⽽不是仅仅由⾝体、思维、或是情感来单独感知的。她既不是⼀种思维，也不是⼀种情感，或者⼀种感觉，但不知怎的，所有这些⼀起融⼊⼀种喜乐的宁静中，⽽当中还有别的东⻄。这个新世界——我猜想是⼀个最古⽼的世界——透明⽽清新、简单⽽喜乐、纯真⽽⾃然、纯洁⽽神圣；它表明了⼀个神圣的和美丽的次元，⼀种对真理和美德的肯定。我明⽩⾃⼰失去过它，⽽现在我重新获得了它。在我最古⽼的记忆深处，领悟到那曾经是什么，现在是什么和将来是什么。

也许我还应该补充⼀点，⾃从得到⾃觉以后，我有过各种经历。⽐⽅说，我有些超⼼理的经历和超感官知觉，例如：在睡眠状态中（在我的⾝体之外）的⾃觉⾏动，和灵魂交谈，有时与它们吵架，头脑中听着天使们的雄伟合唱和神圣⾳乐，等等。但我⽆法集中注意⼒在这些事情上。⽽主要将注意⼒放在⾃⼰内在真我的意识上。有两次我感知到⾃⼰的昆达⾥尼是⼀种⽆⽐奇妙的极乐感，像⼀阵恩典和神圣之⾬温柔地从顶轮处倾泻⽽下，遍布全⾝。这些经历的第⼆种是锡呂玛塔吉以⼀个尊贵的加冕⼥⺩的形相出现，祂穿着⼀件紫蓝⾊的⼥⺩华服，坐在⾦⾊的宝座之上，很多的⼿中拿着各种各样的武器。

最近，在孟买，我有幸能与锡呂玛塔吉同乘⼀辆⻋，我们⼀⾏五个霎哈嘉瑜伽⼠到海边去看⼀个可能适合作灵舍的地点。我状态不佳，得了重感冒，锡呂玛塔吉把⼿放在我的脖⼦上，我有点昏晕，就要失去了知觉，感觉到⼀股巨⼤的颤动从脊柱底部直冲到头顶。昏昏沉沉中，我笑了起来。在我的头脑和⼼中只有⼀个想法，“拯救。祂就是拯救者”。从这受祝福的⼀刻开始，我保持在⽆思虑知觉状态的能⼒提⾼了。
12.长久的快乐

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要知道，描述重⽣后的⽣活并不容易，因为它是这么的简单。⽣活已被厌倦、挫折或绝望还有各种压⼒所困扰，⽽就是这样的⽣活现在变得喜乐起来。这都发⽣在内在。它就在那⾥，没有什么可以将它带离你。因此，霎哈嘉瑜伽⼠现在能强烈地感受到：我们知道它是爱的⼒量，它使我们能够帮助别⼈和⾃⼰。这种知识本⾝如同⽆边⼤海般，深深地、宁静地驻留在我们的⼼中。

由于这些新体验，我们感到充满信⼼。事实上我们现在能够认识环境中和我们⾃⼰的实相。通过⽣命能量信息我们能确切地感知事物本⾝！社会⾯具和假象因此被直接的、⾃然的和即时的知觉所刺穿，不再炫耀或被滥⽤。此外，新的知觉揭⽰了⼀种关系：⽣命能量相互影响，它解释了宇宙⽣态领域。不仅⼈类，还包括不同地⽅、物体、⽣物、有机物和⽆⽣命物质，完整的现实基础能显现⼀定程度的美德或正法品质。的确是在这些发现的基础上，作为这场伟⼤演出的超然⽽贪玩的⻅证⼈，我们才开始明⽩这宇宙战场的本质，明⽩⼼灵干预元的本质，明⽩追随某⼈的⽅向。还明⽩了⼀个事实,就是有⼀种知识机制，通过它⼈类可以⾃发地避免错误的⾏动并能保持免受负⾯影响的干扰。我们能够看到，最终，⼈类获得实相的知识已成为可能。在这个历史阶段，⼈类将明⽩其在宇宙⽣态中的真正地位。⽽且，尤其是，⽣活变为⼀种⻓久的快乐，毕竟，这才是重要的—不是吗？

我已开始领悟⼀些古⽼经典的真正意义。例如，我在之前⼀直⽆法理解主耶稣话语中所暗⽰的对来⾃圣灵的⽣命能量之⻛的感知：

怎能有这样的事呢？在能够感知⽣命能量之前我⽆法知道。我怎能向所遇到的这个美国耶稣迷解释这些呢？——他正在参照《圣经》解释重⽣的意义。3 这可怜的家伙！他不会知道他在说什么，除⾮他能感受到⽣命能量的呼吸。

在⽆思虑的知觉状态中我们与内在的真我相接触。这就是为什么这个知觉的成⻓是如此的重要。
13.醒来吧

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真我不会受制于我们的⾝体、情绪和灵魂，真我的知识蕴含着宇宙的知识，后者还通过这种上天能量的⽣命能量转换来表达真我所显现的领域。

⾃然⽽然的联合打开了⼈类意识的新维度：神的国度。霎哈嘉意识的揭⽰是神赐予⼈类的最伟⼤的礼物。

联系以往的化⾝（降世神祗）和导师们所说的，这神的国度真正成为了可能。不仅仅是渴求对灵魂的粗略理解，⽽幸亏有这⾚裸裸的现实经历，神的国度才成为了可能。

哦！醒来吧！难道你不知道那就是你⼀直在寻找的吗？

锡呂玛塔吉对霎哈嘉瑜伽的发现具有双重的历史意义：它降临于⼀个特定的、注定的历史转折点；同时也将塑造未来的历史进程。她正在完成⼀个属于过去所有伟⼤降世神祗的宏伟任务。梵⽂所描述的⻩⾦时代并⾮⼀个⼤胆猜测——启⽰年代。或许我们本应更重视弗洛拉的约阿希姆（1145-1202），⼀个居住在意⼤利南部的⻄多会修⼠。他预知到在天⽗

我们知道是克⾥希纳即耶和华）和⼈⼦（耶稣即摩诃毗湿奴）之后到来的第三个时代将是圣灵时代（原初能量，太初⼒量），带来知识和整合。1260年将开始第三时代，天国将降临地球。嗯，时间或许预⾔得没有那么精确，但是这个预⾔组合值得我们⼀想。

1970年5⽉5⽇，在印度，降世为⼈的锡呂玛塔吉.涅玛拉拉.德维，从⼈类的⽴场出发，为了⼈类的利益，发现了如何完成对昆达⾥尼升起的全⾯掌握，并由此形成⼀种集体现象。这样，她使进化的必然性成为了历史的可能。在⼤规模层⾯上，新的知觉类型对打破当前的社会混乱是必要的。从⽽“有限”和“⽆限”间的差距将会在事实上缩⼩。承蒙这个绝对独⼀⽆⼆的的⼈物的恩赐，⻩⾦时代向⼈类打开了。

在会⻅锡呂玛塔吉前，我充满了期望。对于⼀个伟⼤⼈物的外表和⾏为应如何，我已有⾃⼰的想法。然⽽，这些⼼理准备在她那完美的单纯天性前消失了。我忘记了在印度祂是当作太初之⺟的化⾝，⽽我应从这个⾓度来谈及祂。我的经历的特性渐渐地帮助我记起了这⼀点。我和其他数千⼈⼀起证实了她的绝对真诚和惊⼈的灵性⾼度。我们不仅仅得到了有关新意识的所有知识，还得到了在我们周围传播它的实际⽅法和⼒量。我们因此确信锡呂玛塔吉正是当今的“神圣化⾝”。这些话是真实的。它们是真理。这本书的第五部分更特别地献于祂降临⼈间这⼀伟⼤消息。当我要揭⽰霎哈嘉瑜伽这伟⼤的知识时，你⼀定想知道关于祂的真实天性。承蒙祂的恩典，把这种知识赐予如此多的霎哈嘉瑜伽⼠。你⼀定会对这知识的原创性和完整性感到惊奇。因此，我谦卑地把这如珍珠般宝贵的揭⽰呈献给你们。


1 《神圣的⺟亲》Z．S．Moray 编．孟买出版 第9⻚

2 举个例⼦，当树根（根轮）⾮常强健，优雅的芬芳会被感知到。据说，锡耶纳的圣凯瑟琳就散发出这样的⾹味。

3 商羯罗写给正统印度教徒的《明辨⼒如⺩冠的宝⽯》（Vivekachudamani）⼀书中提及的也适⽤于此：“如果最⾼真理未被知晓，那么经典的学习是徒劳的；当最⾼真理已经为⼈所知，那么经典的学习也是徒劳的” (1926年出版于加尔各答，1974年7⽉第九版)第21⻚