第八章 世界和平

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我们必须醒觉到，在近几十年来，由于我们的孩子、父母和家庭都受到现代的混乱情况所影响，导致我们的道德观的沦亡。

为了确保和平的社会和政治秩序，我们必须尽每一分努力去复兴道德观念。为此我们得由根本开始做起，我们必须对我们的孩子有最大的关注，对他们有适当的教养。今日的孩子就是明日的公民，今日的孩子将会建立未来的社会。在军备上的投资并不能确保真正和平的未来，然而在我们的孩子身上的投资，却可以带来无价的益处，那就是不久将来的一个和平及道德社会。首先我们要好好照顾我们的孩子，要办好这件事情，父母必须明白到带领孩子认识灵性这项责任的重要性。

对于家中孩童的教养给予特别的关注，是父母对他们的孩子、社会及其国家的责任。关乎现今的情况，教育父母有关他们的责任，特别是灵性方面的责任，似乎有所必要。首先，弗洛伊德遗留下来的那些破坏性的知识，必须全部丢进大海。这一点，只要把弗洛伊德的心理学从学校和大学的课程中删除便可做到。父母该花点实践陪伴孩子，而非带着泳装各自离家去度假。生活是有趣的，但灵性上的纪律是绝对的。孩子们往哪里去、何时回家，以及他们的朋友是谁，必定要完全查清楚，当然这可以秘密地和甜美地执行。父母应该是孩子的好伴侣。这样，孩子便会珍惜跟他们的亲爱的父母共度时光的乐趣，不会像街童般四处浪荡。孩子的才能应该被发掘和鼓励，陪伴孩童可带来很多纯真的喜悦，和他们交谈实在是一种乐趣。

曾经有位名交阿沙雅（Akshaya）的小男孩，他摔破了头骨，但却籍着霎哈嘉瑜伽复原过来。有一天我打电话给他，他开始说话。他问我：“玛塔吉（Mataji），你懂得造饼干吗？”我告诉他：“我不晓得。”于是他便开始教我：“首先你叫你的妈咪把盘子清洁好，然后叫你妈咪造面团。之后交你妈咪把面团弄成球状，那么你便可以把面球压扁。然后你叫你妈咪把盘子放进烤炉，她只用手套就行了。待饼干烤好后，你便交你妈咪把盘子拿出来，待饼干凉了一点后，你便可以把它们一起放在蛋糕盘子上和你的朋友们一起吃。”我告诉他：“阿沙雅，我没有妈咪。”他便说：“她往哪里去了？最好打通电话给她。”我告诉他：“她到神那里去，她不能回来了。”他真的感到很难过，于是他说：“那么你便无法造饼干了，我会造一些给你，因为我有妈咪。”两个朋友之间的这段对话，是多么的甜蜜啊！我有满箩筐这类美丽的故事，这些经验足够让我写一本厚厚的书了。

父母们应该团结一起，打击试图破坏儿童的纯真的企业家。那些尝试向儿童灌输下流和不道德意念的电视和录影带都应该被禁止，家长应该发起对抗这类录影带和电影的活动。教育和培训儿童，发展出对长者、对老师、对彼此，以及对社会的尊重，还有对国家和全世界所有人的尊重。我们指望世界性的改革。他们应该自幼开始学习和吸收天下一家、世界和平与全球宗教的观念。他们应该透过关爱他们的父母，了解到纯洁无私的爱是生命中最重要的东西。道德是最有价值的美德，远比金钱重要。籍着阅读精选的故事和小说，孩子们会走向正义的生活。他们说话应该要甜美和恭敬谦卑，必须让他们意识到身为人类的一分子，他们正处于进化的顶点。他们生于这地球，就是为了更高层次的升进。

编制儿童的学习课程需要极度小心。孩子们应该体验分享的喜乐，而非自私的独占。我们应该给予他们有关其他国家人种的真是资料，好让他们尊重所有的人，不管他们的肤色、宗教信条或国籍。我们要让他们意识到他们将会生活在怎样的社会——社会那好的方面。应该要有些座谈会去讨论如何让这些纯真的儿童适应混乱的现代社会。他们绝对不应被迫去相信任何排他性的宗教。这些宗教制造问题，带领人们以神的名义战争。此外，应鼓励家中的孩子避免憎恨和占有。如果他们从小就被告知：“你应该占有你身边所有东西。”他们便会发展出骇人的自我，甚至是对于他们那些无用的玩具。给孩子的玩具必须精挑细选，不应鼓吹或赞扬暴力，也不应以暴力为主题。孩童可以拥有很美或很富创意的玩具，让他们感受创造的美好。造型丑陋，塑造成过去或现代怪物的玩具，不应给孩子玩，也不应贩卖。事实上，应该禁止这种玩具。假如我们制造一些好的玩具，并禁止所有肮脏低劣的玩具，孩子们肯定会发展出对富有创造性和美丽的玩具的爱好。当我的女儿年幼时，我在某程度上规定她们只准看有关《罗摩衍那》（Ramayana），或《摩诃婆罗多》（Mahabarata），或《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita），或《圣经》的电影。令人惊讶地，她们带着这样的电影品味成长，甚至于当我把他们送到我母亲家时，我的姐姐写信告诉我，她们不肯看任何没有传统主题或非改编自印度史诗故事的电影。现在我的女儿都长大成人了，她们跟其他人是这么不同。这只是一种发展良好电影品味的方法。

那么，孩子们不会喜欢看丑陋的电影。以我的经验，我看到儿童基本上是很天真无邪的。当然，假若父母经常吵闹，或当母亲怀孕时阅读不雅的刊物，或看卑劣的电影，会对孩子有不良的影响。父母跟孩子相处必须完全和谐，并且多花点时间陪伴他们，以关爱及温和的态度对待他们。如果父母花时间在家中跟孩子倾谈，陪伴他们，而非在孩子面前互相争执，他们肯定会培养出非常乖巧的孩子，以及社会的优秀人才。

即使当他们带孩子出外，也不应该带他们到低俗的地方。孩子会吸收每事每物——不管好与坏。他们亦会学习赌博。我知道有些儿童，以往经常在任何事情上打赌，并互相打斗。另一方面，那些由慈爱、关怀的父母教养出来的孩子，会成为美丽的可人儿。逐渐地，这些孩子会去除占有和贪婪的意识。有两个美国的孩子来到我们的学校，他们变得很瘦。当我询问：“为什么他们消瘦起来？”管理学校的负责人说：“他们只吃麦当劳汉堡包和类似的食物，学校并没有这种食品供应。”渐渐地，这些孩子改变了他们的口味，喜欢了家常便饭。第二年，当他们回到家里，他们的父母都十分惊讶。他们问孩子：“你们想不想去麦当劳？”孩子们说：“不，不，我们不喜欢。我们不想去所有这些快餐店。家里煮什么，我们便吃什么。”父母对这个转变非常欣慰。为了表示他们的喜悦和关爱，父母对孩子说：“你们将要回去学校了，我们现在去买一些你们想要的东西。”孩子们想了一会后说：“我们可以带你们的照片给我们的同学看吗？”这些孩子这么可爱，现在他们在班中成绩很好，他们的体重已再次增加，看起来很正常。

我留意到如果一所房子是很清洁、整齐，并且用了很多爱心去布置的话，孩子是不会想搞乱它的，他们喜欢经常保持它的整洁。

我记得有一次，我的孙女来我家里，并开始清洁地毯上的一点污渍。在英国，一般人都很注重保养他们的地毯，因为每样动心稍后都可以被出售。我被告知我这个小孙女至少清洁了那块地毯一个小时。于是我问她：“为什么你自己来清洁呢？我们可以稍后找人清理。”“不，不用。”她说，“奶奶，你的家这么漂亮和整洁，我不可以让这难看的污点破坏它。”我很惊讶她这样懂事和有责任感。如果让孩子负责把东西弄得美观，和保持清洁整齐，孩子们肯定会做到。我们看到这在印度很行得通，孩子们马上会喜欢富有创意、有艺术感、美观，并有意思的东西。这样我们便能够发展他们更深层的敏感度。让孩子们为所欲为这种想法，只是一种省工夫的策略。孩子们自父母出生，他们并非从树上掉下来的。谁会帮助他们调整改进自己呢？即使老师也得以正确的方式协助孩子。

有些观念真的造成孩子非常不守规矩，他们很初期便染上暴力的习惯，以此来引起父母及师长的注意。

西方国家的学校很注重性教育，即使是对年幼的孩童。这样使未成熟的脑袋引起了好奇心，导致在儿童之中各式各样有关性的问题。大部分幼童的脑袋就像粘土一样，很容易被塑造成美丽的形状。但如果处理不慎的话，那形态会受到损坏。他们纯洁的脑袋里并无色情的影像，假如他们透过学校、传媒和书籍上，不断收到色情和暴力影像的轰炸，由于他们的脑袋就如一部摄影机，他们保留着这些印象，在闲时，所有这些影像便在他们面前舞动。在那个年纪，根本没有必要公开地谈论性，因为在人们没有谈论性的国家，儿童到长大后才懂得性这回事，他们对此避而不谈，直至到青春期他们需要知道为止。在任何情况下，性教育最好是由父母提供——父亲教儿子、母亲教女儿。在公开的教室中教导性教育，会惹起孩子们的兴奋，并促使他们在年纪很少的时候便开始做性的试验。在年轻时对性不予约束及过度放纵，会导致严重的健康问题，以及产生一种随便的社会风气。儿童失去了对性的羞耻心，而性是一件极之私人的事情。在印度，假如有人在任何学校开始这种教育，家长会立即把孩子领回来。把孩子送到西式学校的父母，他们自己是受西方价值观所影响的。大多数在西方国家的学校泛滥着这种对性的曲解，因为儿童已知道性是怎么一回事，而且他们想沉溺于当中。老师们必须教育孩子怎样以纯洁的意识去爱、怎样富有同情心、怎样破执、怎样贡献社会，那才是孩子们需要吸收的第一课。其他东西如：算术、拼字等可以稍后才教。老师的重点应该是灌输全部这些质素给孩子，首先是籍着他们自己的高水准，其次是透过好的书本  ——那些伟人写的书，还有那些说明一个人如果欠缺这些品质或不受戒律会如何受苦的书  ——来教育他们。

在印度，当人们一起吃饭时，无人会亲手把盐或盐罐直接递给同桌另外一人的手上，因为他们相信递盐的人与用手接收的人会很易发生争执。这个习惯的寓意是，不应做任何可能会引起争执的事情。我们不想与任何人争吵，这个感觉必须要放在最前头，免得违反人的尊严。我们必须要让孩子意识到人类就是进化的缩影。他们要知道我们应该是和平、友善及取悦他人，我们不可以像动物一般。取悦他人是非常重要的，这点应该用尽所有方法去交给孩子。孩子应该明白到避免争执并不表示他们懦弱，而和谐、愉快地共存才是光荣的。人必须要宽恕和忘记，那是一种美德。一旦孩子开始享受美德，他们不会做愚昧的事情。

数年前在印度，有些西化的人开办了一份给青少年的报纸。我们从不把生命划分为成年人或青少年，这是一种现代的观念。他们来跟我的大女儿会面，当时她只得十三岁。他们请求我不要打扰她，他们问她一些很奇怪的问题，其中一个是：“你有没有男朋友？”于是她说：“我有很多女性朋友和很多兄弟（表或堂兄弟）。”在印度，表或堂兄弟就如亲兄弟一样。下一个问题是：“你希望像鸟儿一般自由自在地在天空飞翔吗？”她回答说：“先让我的羽翼成长吧。”然后他们攻击母亲说：“她有控制你吗？”她说：“她爱我，我不想做任何使她不高兴的事。她知道什么是对我好的。”

我们必须要把一种强烈的自尊感教导给孩子，教导他们不应老是要东西，苛求东西，以及为了东西而吵架。这可以籍着与他们倾谈，告诉他们有自尊的人的故事来做到。有一次我们到布莱顿（Brighton），我的两个孙女也跟我在一起。她们坐上一列小火车。她们回来时，小孙女想回去坐同一列火车，并开始哭了起来。她忽然感到：“我在干吗？”她的自尊出来了，她就把脸藏起来并问：“对不起，奶奶，对不起。”她一直藏着脸好一阵子，于是我问：“你为何把脸藏起来呢？”她回答说：“我为自己的行为感到很惭愧。”如果我们给孩子们一个机会，并培养出正确的态度去了解和尊重他们，孩子们是可以在他们的纯真之中，成熟得很好和很快。通过奖励他们的美德和细小的成就，他们不但得到了鼓励，而且知道好的东西一定会受到欣赏的。

我另外有一个关于我二女儿的美好回忆。她在孟买大学的文学硕士考试拿了第一名。在那之前，她在孟买一所颇为西化的大学念书。有一天，她问我她可否像很多女孩一样，穿无袖的上衣。我告诉她：“现在你已长大成人，你可以自己决定。”然后她问：“妈妈，你为什么不穿无袖的上衣？”我说：“我不想露出我的肩关节，因为如果我暴露它们的话，我可能会得某种痛症。而且我是很传统的。”她想了一会，然后说：“那一定还有些更深层的原因。”之后我得告诉她，我们两个肩关节拥有着最重要的轮穴——日轮和月轮，它们必须被覆盖着。她感到很震惊，她说：“妈妈，那么你不应该容许我做任何错事。你是我的母亲，要比我有智慧得多。你应该干脆地说‘不’来保护我的轮穴。”

给儿童看的电影应该先由家长预览，以及得到家长委员会的保证。所有其他不适合儿童的影片，应该只准在晚上九时后——当孩子都睡着了时才播出。所有显示怪兽、死尸，或鬼魂之类会惊吓儿童的电影，都不应播出。他们在这幼嫩的年纪一旦受到惊吓，便会一直带着这恐怖的记忆。我们治疗过很多对月亮、树木，或狗有畏惧的孩子。所有这些恐惧，都是由一些说恐怖故事给小孩子听的人造成的。这些恐怖非常持久，只有持续和耐心地证明给孩子看那些恐怖故事并非真实，才可以除去这些恐惧。

我发现身心症如癌症的其中一个成因，是儿童在小时候吸收了的恐惧，埋藏在他们的身心处。有时这种恐惧会令他们作出古怪的行径，他们甚至会发明一些能秘密地消除他们害怕的人的方法。

结婚的人应该清楚明白到他们为何要结婚。假如他们想要孩子，就应该知道为何他们要生小孩。已婚人士的行为准则，应该是要带出他们最好的一面，让他们能够实践他们对美满婚姻生活的梦想。有很多情侣同居而没有结婚。当他们真的结婚时，通常是在西方国家，他们便对彼此感到非常烦乱。原因是法律规定，假如一对夫妇离婚，那么钱要分成一半，房子要平均分配，因此很多人对此感到害怕。在像美国这样的国家，我见过一些可称之为公主的妇女，因为她们籍着十次的离婚，拿掉每位离婚丈夫的一半财产，累计了大量财富。这种妇女的其中一些前夫，最终被遗弃成了贫民。在那个国家，这是一种通病，因为妇女受到法律的保护而获得如此权利。她们把婚姻转化成企业，到这样的程度，以致大家必须说：“现在，保护我们远离这些女人吧。”这样的法律在很久以前是可行的，但现在这是非常危险的，应该做点事情改变它，并阻止这类纯属谋利的离婚。

如今我们所看到的电影与以往制作的实在相差很远。首先，假如那是美国电影的话，那种语言除了美国人以外无人能懂。如果是英国电影的话，就只有英国人才能明白。以前，英语片的发音都是非常清晰的，如今都不一样了。现今的英语是以美式发音的，甚至连电视新闻报道员都不像以往那么注重发音，只是念得很快、很急速。同时，有些离开了英国或美国，定居于印度、香港或日本的人的发音，远胜于住在英国或美国的人。

现今的电影最令人不安的是它们大多数都充满令人呕心的性爱及可怕的暴力场面，它们没有情节，没有故事内容，仿佛再也没好的编剧。以往的编剧，创作力丰富得令每部电影都成为永垂不朽的作品。现在它们对社会，尤其是年青人，有很邪恶的影响。这些电影必须通过非常理想主义的人的审查。应该要有规则和法令来规定电影创作的界限。今天很多的电影都不能称得上艺术。事实上，它们荒唐和低俗。如果那是纯艺术的话，你不需要以性爱和暴力来引人注目，艺术本身最能给人深刻印象。可是如今，为了迎合公众的口味，各式各样的低级电影都被制作出来。尽管电影业不断地发展，拍出来的电影还是很乏味的。它们由糟变得更糟，却没有有效的电影审查。应该要有一个由一些品德高尚，并能改正这种作品的人所组成的审查委员会。尤其是儿童电影，更应加倍仔细地事先查看及审核。它们应该针对提高儿童的道德与仁慈价值观。电影不该以金钱导向，而是以文化导向。教育的方针也是一样。应该鼓励孩子阅读由世界各地的伟人——不仅是他们自己国家的伟人——所写的好书。他们应该发展出对传记和自传的阅读喜好，而非天马行空的科幻小说，或是好战分子之类的生活故事。假如你展示所有这些可怕的角色在他们面前，孩子很容易便吸收坏人的品质。较年长的男孩和女孩，可以阅读那些书籍说明不道德的生活是如何具破坏性和危险的。

孩子应拥有绝对自由这个理论是极之危险的。当他们明白自由的真滴时，才给予他们真正的自由。如果他们明智又成熟的话，那自由就有好处。父母应该以自己的年纪自豪，不要像处于糊涂的年轻一代一样疯狂。有一次，我在一位印度女士的陪同下，到了美国的圣塔摩尼卡（Santa Monica）去。有一天早上，她敲我的门说：“快点起来，快点起来。”我不明白是什么一回事，我只有打开门问：“怎么回事？”她说：“要发生地震了。”我说：“你怎么会这么想呢？”她说：“所有人都在街上跑。”我说：“在哪里？”我走了出去，无可置疑，看到所有人在跑，他们正在慢跑，于是我告诉她：“这是他们清晨做的一种运动，叫作慢跑。”她说：“不，不是。哪里有许多年老的男女也在跑。那怎么可能？他们的行为表现怎会跟年轻人一样？他们很瘦削，而且年纪老迈，这样他们可能会心脏病发作。”我告诉她：“你不晓得，这是美国。在这里，老年人还未够成熟去理解他们这样子跟年轻人一样的方式跑步是错误的。在美国，老年的人仍然想做所有年轻人做的事情。他们没有智慧，因此年轻人并不尊重他们。”

现在让我们由家庭转到社会。令人惊讶地，西方社会一点也不个人主义或传统。只要是流行的，他们便喜欢。有时实在无法理解他们为何每天尝试模仿这些新潮流，每年丢弃他们全部的旧衣裳再去买新的，任由时装设计师这样利用他们。年长者并非过着他们年纪应有的端庄和有尊严的生活。如果我们教导孩子怎样尊重自己，怎样保持他们的自尊完整无缺，他们便不会喜欢西方这些奢侈方式，他们会喜欢端庄、受尊敬的生活，并会在长大后成为负责人的公民及社会的好成员。

我的孙儿还小的时候告诉我：“你一定要买像祖父穿的鞋子给我，我也想要一件像祖父穿的衣服。”我说：“那些太老气了。”他说：“没关系。我不想穿得像时髦的人那样。”我很惊讶他不肯穿任何不传统的衣服。渐渐地随着时间过去，你看，他接触了其他孩子，并开始接受西方服装，他之前认为这些衣服非常难看，并且强烈地感到它们并不高贵。先进即使是很年幼的孩子也穿“摩登”服装，这些服饰不能为孩子的个性带来一点尊严。

现代的社会观念，只是集体地接受他们的弱点毫无羞耻地表达出来。在里约热内卢（Rio）一年一度的嘉年华会，人们都努力储钱去参加这个愚蠢、低俗的展览会。我们到处都有些如圣诞节的庆祝节日。我曾经想在纽约买所房子，当我们到那房子时，我们留意到在大门外有一个象征万圣节，拿着扫把的恐怖巫婆脸，那一定是因为当时正值万圣节的月份。看到这样，我对孙女说：“最好不要买这房子。它前面展示着一个巫婆。进去房子里面又有什么用呢？”这是真的，现今的巫婆、良家妇女、妓女和女演员之间，根本没有分别。现代社会如此混乱，你根本不知道该怎样称呼谁。

比方说，我在社交宴会中见过女士们穿着古怪的服装到场，因为根据任何礼服的准则而言，它们是颇为裸露的。她们更尝试跟男人调情，并高傲地抽烟，并以淫邪的目光看人。男人也是一样。男女来到宴会主要是为了互相调情。人们如此不知羞耻地放纵这些行为，实在令人惊讶。

上了年纪的男人毫无羞耻地跟一个接一个的年轻女孩结婚。我还未见过任何老年男士在公园中公然地跟妙龄少女调情，这表示人们对于此事还有点羞耻之心。但是在现代社会，跟一个比自己年轻三十载的女孩结婚却不会引来反对，甚至连某些国家的首相也这么做。前一阵子，我们留意到有一个人，他每次来伦敦的会议都带一个新的太太来。有一次他带了一个十八来岁的女孩来。我的丈夫在我耳边低声说：“这是他的新人妻子，不要称呼她作他的孙女儿。”我感到很震惊。他是个年约六十五岁的老年男人，却有一个十八岁的小女孩当他的新娘。我被告知这些年轻新娘称她们的老丈夫为“甜爹爹”或之类的名称。当然她们有自己的男朋友，她们只是花这些老头子的钱，并活在完全的罪恶中，她们嫁给一无是处的老头，与年轻人住在一起。有些男人带模特儿或妓女来充当配偶。人们会接受这种事情实在荒谬。这样的“配偶”甚至会受到正式的邀请，支付其旅费及酒店住宿。何不把“配偶”一词改成“合法妻子或合法丈夫”呢？那可以减少很多尴尬场面。

现代的其中一种祸根，就是人们不断续接受所有毁灭性的、低俗的、无耻的事情，一点抗拒都没有。假若有人反抗，那么他们便认为这人绝对不“入流”。如果年长的人都喜欢过不道德的生活，我们又怎么怪年轻一代呢？

报章及传媒是今时今日的另一类妖魔，它们破坏及吞噬社会中所有的甜美食物，他们相信煽情主义。其中有些人钻研人格损毁和诽谤之事，任何人都可以去向他们投诉任何人。他们不会费劲去求证事实，而刊登任何很可能是不可靠的来源听到的小道消息。由于他们有发表意见的自由，你没有办法阻止他们这样做。不管是非曲直，他们都会刊登出来。人们很少得到补偿，因为至少在西方而言，法律程序是非常昂贵的，并且可能会带有破坏性。在印度的情况可不一样，廉价的法律赔偿诉讼仍然是可行的。

例如，曾经有三个外国记者来到印度，侵入了我们的学校，并对其作出各式各样的不实报道。我们提出控诉，而法院判定，假如他们再次来到印度的话，将会对他们作出起诉。为此，有关领事馆感到极之不满，虽然他们的记者在全欧洲以此新闻来反对我们，特别是比利时、法国，以及其他国家。而在这些地方，有些天主教徒对于我们的胜利感到十分困扰。他们有一个叫ADFI的组织，经常查探宗教及精神组织的活动，并诽谤他们为邪教组织。我不知道天主教是否不算最大的邪教组织。假如邪教的定义是纵情于暴力，或拥有非法枪械，或贪污的组织，那么天主教本身可以被称为邪教，因为所有这些事情在天主教教会内都有发生。他们称我们为邪教，即使在霎哈嘉瑜伽内我们确保没有任何秘密、地下或隐秘的活动，并且霎哈嘉瑜伽是为全球人类福祉工作的纯粹灵性的组织。

再者，哪个西方国家是非宗教的？我很抱歉地说，在英国，只有英国教会是国教，其他全部都不是。在西班牙、意大利、德国、奥地利，特别是法国，天主教才是被公认的宗教，所有非天主教的都被视为邪教。

除了诽谤及损毁他人的人格外，有些报章杂志还担任另一个非常危险的角色，就是发放极具诽谤性的资料给人们。他们的品质糟得要用半裸女郎的照片来吸引读者。他们的所有智慧都投放在拣选最暴露的照片。这些报章对有关世界各国所面对的问题漠不关心，他们只有兴趣刊登猥亵事件，去迎合人性最差的一面。或者，出于恶意或歧视，他们开始攻击某些身处重要职位的人士。他们在法国就是这么对待联合国教科文组织（UNESCO）的前秘书长。一个人怎么能涉及完全低级的行为，实在令人费解。他们对当时的秘书长作出一些琐碎的指控。其中一项是他的太太用了公务车由巴黎去到布鲁塞尔参加一位大使夫人的丧礼。这位女士用车之前，已经通知过办公室，并且因为当时没有班机飞往布鲁塞尔，她得开车过去才能赶得及参加丧礼。还有其他不同的指控，显示出他们是存心诽谤这位热心投入为会员国服务的杰出秘书长。他安排把许多不同国家的好书翻译成不同的语言，并且协助许多国家保存其古迹，因为它们是人类共同的文化遗产。联合国教科文组织不能成为谋利机构，但只要一由某白人担任秘书长，西方国家阵线就默不作声。

西方人很易受影响，只要是报章上刊登的他们都会接受为事实。这耸人听闻的趋势变得越来越糟。例如，他们如此的可恶，竟以快乐的笔调，写出甘迺迪夫人的内衣要卖什么价钱。在报章上写这种东西的心智是如此卑鄙肮脏。令人惊讶的是，这种趋势已影响到宗教的领导人。例如在英国，一些有名的基督教新教领袖，现在对于未婚男女同居这回事，都采用“了解”和“宽容”的态度处之。以往这是一种罪，但如今不是了。

由于大量新闻业及其他媒体滥用他们的自由，对儿童、家庭，甚至社会造成威胁，现在必须给予他们适当的管制。我完全赞同人权及新闻自由。但新闻界应该明智地了解其责任，就是要报道那些会带来福利及保障的新闻。这对于读者来说才有永恒价值。我们有法律管制人们，防止他们杀人、强暴，或抢夺。为何我们不能以法律去管制这些疯狂乱闯的传媒呢？在现今，任何人都可以办报。社会上应该只准许那些有责任感、有尊严、有道德，以及对于其他国家有某种程度了解的人去办报。所有的编辑都必须先通过一群知名人士审查，看他们是否公正、诚实，以及高尚的人。报纸不应该落入骗徒的手中。一旦报纸落入错误的人手中，就无法阻止各种可怕、蛊惑人心、荒谬的劣等新闻及社论被发表。当然我们必须承认，有些报章对于查明及揭露执政者的严重罪行这方面做得很好。然而这种例子并不多，即使传媒其实是很诚实和有威力的。相反地，由于报章高度地滥用这种表达能力，以致现在人民无计可施。明显地，我们需要有一个高级委员会，去干涉及重罚那些刊登明显错误或诽谤性资料的报纸。流言蜚语不应被准许刊登在报纸上，我们能为大众及家庭生活做得最好的将会是这样。

报纸应该是适合儿童看的，好让他们也能读报。在报章上宣布地狱般的丑行有什么用？那只是凭着发放哗众取宠的假消息来赚钱罢了。一旦报章开始理性地及负责任地报道新闻，我肯定他们会赚到更多钱，因为有很多因报纸内容猥亵而放弃看报的人，会重新开始看报。

除此之外，报章喜欢经常提供令人苦恼及震惊的新闻。头版几乎都是布满有关战争、屠杀、疾病、饥荒，自然或人为的灾难故事及图片。以这类令人困扰及烦恼的新闻来开始新一天，实在太过份了。我们不应把太多的重要性放在这类可怕的场面或事件，这是绝对必要的。应该要致力于突显好事、人们得到帮助的例子，还有那些影响及转化人们成为优良、诚实和贞洁的人的事件。但目前根本就没有可能透过任何媒体去表达这种观念，他们只想知道有多少人死亡、多少人被杀，以及多少人失踪。

现今的电影跟传媒和报纸一样，都趋向表现非常激烈、低俗的浪漫及爱情关系。当中的恋人，或他们的情敌，会运用可怕的暴力，甚至谋杀。这样真的为爱情和家庭生活制造了一个假象。那些电影制作人，还有传媒及报纸，尚未明白他们要为破坏社会及所有美好食物负责。他们没有尝试把更多重点放在生活中美好的一面。他们都以金钱导向，他们还有很多大计要透过报纸令色情电影变得合法，或与不正当的人携手合作摄制他们颂扬的映像。

例如，有些媒体经常报道，那些籍着在发展中国家卖弄耶稣基督的爱而募款等等的传教士、他们筹得大量捐款，并可能把部分分给传媒。总而言之，这看似一种可赚钱的行业。传媒甚至可建立能赢取和平奖的形象。没有人知道所有这些前的来龙去脉，那里没有受适当地审查的账户。那些敏感的人，尤其是在西方国家，深受这些人所感动。曾经有个传教士来到一个集会，并开始发言：“你们必须为最贫穷的人设想，你们得把自己部分的午餐分给最贫穷的人。”诸如此类的说话。所有在坐的西方人听毕这三言两语后，竟然开始哭起来，使我们甚为惊讶。他们捐了很多钱给那个传教士，据说，这个传教士收留街上的游民，为他们施洗，并让他们皈依成为基督教徒，而那些病死的人则被随便地埋葬或火化。传媒几乎在每个发展中国家吹捧这种传教士的形象。

事实上，传媒工作者是依照思维做事的。那思维行动都是成直线的。只会向一个方向发展，目前它纯粹以金钱为上。还有另一个有关传媒的严重问题。以往，新闻被视为完全客观，评论是自由的，但必须合乎客观的标准。这些完善的新闻业守则，现在已被抛诸脑后。同一椿时间，会由不同的报章作出很不同的报道。而评论呢？一点都不客观，大多数都是厚颜无耻地偏颇的。要是你读梅铎（Rupert Murdoch）发表的文章，你会明白我的意思，难怪读者都被搞得糊涂了。因此，我们面对这些可怕的报道，继续守着它们的攻击。根据霎哈嘉瑜伽，这样可能会引致血癌。我认为对此粉碎读者的价值观，为世界带来灾害，传媒需要负上最大责任。

原教旨主义教派及宗教狂热已成为世界和平的威胁。我们跟意大利的一些宗教信徒作过讨论，他们拒绝接受一个全球性的宗教。他们想要排他性的宗教，促进不同宗教信徒之间的冲突，他们相信以宗教名义杀人是他们的责任。相反，所有伟大的哲学家、降世者、先知，以及苏菲教徒（Sufis）从未提及排他性的宗教。孔子首先谈及人性，老子尝试以《道德经》带出人类的微妙层面。这个“道”跟霎哈嘉瑜伽的“灵量”差不多。我游历过长江，这次船上之旅给我一个独特的体验，让我对老子有深切的了解。长江上游的河道险恶，船只要通过是很危险的。那儿有很多留向不同方向的水流，但河流的两岸却有许多壮丽的大自然美景。在中国山水画中看到的峻岭和夹流而过的江河，在那里都可以亲眼目睹。长江两岸的景色实在美不胜收，如老子所说：“他的外在可能是美丽动人，但你必须专心于内在，来通过这条长江。”这实在意味深长，但又有多少人了解他的话呢？有几多人尝试追随他呢？在中国，似乎很多人都不太重视老子和他的“道”，但终有一天，他们会醒悟到那就是人类的微妙层面。

在日本有另一位名位菩提达摩（Vidhitama）的大师。他是佛祖的弟子，他到日本开始传授禅学。“禅”意味“入静”——驮南（dhyana）——他要人们进入“无思虑的觉知”状态。他找出很多方法让人变得无思虑的觉醒——茶道及他们的庙宇，都是为了产生无思虑的觉醒状态而设。我很惊讶，竟然没有日本人晓得这些庭园的用处。有一个庭园，当中一座山丘的顶上长了一小块青苔，看起来很有趣。你必须透过放大镜来观赏这些花卉和叶丛，这一切都应该使人惊叹，并让人达至无思虑的觉醒，那就是禅的主旨，但了解禅的人却出奇的少。后来有位先知叫作琐罗亚斯德（Zoroaster），他在自己的国家波斯，转世了五次。最终，默罕默德（Mohammed Sahib）需要再来清楚说明宗教的意义。但他的门徒，从不了解他或琐罗亚斯德所宣扬的一体性，结果把所有的波斯人赶到别的国家去，他们很多人都来到了印度。
默罕默德曾连续的谈及亚伯拉罕、摩西、耶稣基督。他特别尊敬地提及耶稣基督的母亲。她在圣经中并未受到太多重视，那是因为保罗把圣经修改了。她只被称为“那位妇人”。但先知默罕默德说过，假如有人说这位神圣女士的坏话，必会遭到惩罚或类似的结果。因此你可以看得出，默罕默德从没把“伊斯兰”说成一个排他性的宗教——“伊斯兰”的意思是“我臣服于全能的上帝”。然而很多伊斯兰教徒，却跟其他宗教教徒，甚至彼此之间互相争斗。

最糟糕的就是改变信仰。人们从一个宗教转到另一个宗教，并非为了信仰，而是为了如婚姻或金钱利益这类非宗教的原因。在世界各地，不同宗教的信徒全都以神的名义互相苦战，任何圣洁的人都无法理解这种残酷的现象。一群群自称信奉伊斯兰教的人就是站在这些争战的前线。在伊斯兰教徒当众的苏菲派（Sufism）试图告诉他们，身为默罕默德的信徒是不该有这种表现的，因为那会给默罕默德及伊斯兰教带来恶名。他们有些人相信应该以圣战来传播伊斯兰教，默罕默德从来没有这个意思。他在世那段时期，人们正面临非常艰苦的处境，因为当时有很多部落，这些部落正对所有伊斯兰教徒展开战争及杀戮。那时候谈及圣战是可以的，但如今已没有这种问题存在。再者，不断地谈及圣战，只会使他们变得很不受欢迎。不仅如此，实际上，他们一点成就都没有。做了这一切后，他们达到了自我觉醒吗？他们获得了复活（Kiyama）及找到了真理吗？没有任何这类情况发生在他们身上。他们把人们的注意力转移到错误的事情上，并试图作出一些对世界和平一点好处都没有的事情。就是因为他们的缘故，多个地方正在进行冷战。战争正在车臣（Chechenya）发生，而在其他国家也有战争发生。那儿的穆斯林认为自己就是被上天选中的人，全世界都应该变成伊斯兰教。

有一天，我和一位来自俄罗斯的重要人物会面，他说：“联合国为何要帮助这些穆斯林？”我说：“为何不帮呢？”他答道：“穆斯林一直是我们国家的一分子，他们现在想划分领土，因而造成我们国家的分裂。他们相信自己的宗教是唯一真实的宗教，想以暴力传播伊斯兰教。不但如此，他们还尽量多生孩子，把他们的妇女当成产子工厂。他们似乎企图迅速增加穆斯林的人数，籍此把民主国家的人口分布改变为支持伊斯兰教。那么他们最终可能就可以统治每一个国家。

现在，人们必须了解到，无论任何的民主政制都不应容许一个排他性的宗教作为政府的基础。宗教是私人的事情，因此每个人都应该有权选择自己信奉的宗教。单一宗教政府现在已过时。当一个国家宣称为伊斯兰教、基督教或犹太教时，该教的信徒便成为上等公民，而其他人的地位则变成次级。这样跟原来真正民主的平等观念完全相反。这些排他性宗教绝对是基于盲目的信仰，那些信奉它们的人盲目依循其戒律，并自我分立成敌对组织。

现在英国的一些教会领袖宣布，所有被基督教认为是生活在罪孽之中的人都可以出席及加入教会。他们这么做是因为出席教会的人数很稀疏，他们想吸引更多人来集会，即使要淡化、降低宗教及道德价值。基督徒的数目一直急剧下降，以致教会无法正常运作，支付他们的神职人员。因此他们将这项大解放计划，以报告的方式示众。他们说，假如人们拥有不良基因，他们有何办法呢？这是对不道德行为的公开邀请，并怪罪于个人的基因问题来逃避责任。这是一项非常危险的假设，因为这表示遗传基因断定一个人的性格，那是透过教育、宗教，或灵性都无法改善的。事实上，遗传基因的特质是可以改变的。大家必须明白，我们可以一直改变我们的基因。

比方说，通过霎哈嘉瑜伽的转化后，人们的基因得到重组，使他们变成正义、慈爱及有能力的人。这表示基因会吸收我们日常生活的印象。还有，我们每天都看到，来自同一父母的子女，并没有相同的个性或特质。同一对父母的一个孩子可能是聪明又天真，但另一个可能又蠢又邪恶。大家也可以清楚看见，假如基因是我们遗传得来的，那么就不必有教会了，更不需要有任何集会。但我们必须知道，假如我们的教会有诚挚地做事的话，基督徒的基因早就改变了，就如人们在霎哈嘉瑜伽得到改变，那里有犹太人敬拜耶稣基督，穆斯林崇拜湿婆神（Shiva）。

人们正在以上帝之名战斗，令世界得不到和平。在这些行动背后，也有强大的金钱导向。只要牵涉到经济利益，宗教的最高领导都会屈服妥协，不管那是多名不道德。他们没有个性，没有勇气，也没有真正信仰去抗拒金钱交易的流行趋势。事实上，他们容许他们的信徒同流合污，带领他们走进万劫不复的地狱之中。这些宗教将成见灌输入人们的脑袋，这些成见开始集体地扩散，制造出一只巨大的集体怪兽，它只相信以杀戮他人来推行其思想。

希特勒有成见，他相信德国人是较优秀的人种。以为德国人是最高级的人种，这种想法是最荒谬的。德国人用毒气室来杀害孩子，设法制造大规模屠杀。他们又怎可能是最高级的种族呢？最高级的人种是圣人，他们一生中只享受慈悲和爱。说德国人是最高种族，简直是把其他人种贬低为此等，甚至是原始。这是最糟的一种种族歧视。我听闻过在十三世纪时，德国有位很伟大的圣人，时至今日他依然在世界各地受到尊崇。令人惊讶地，德国人一直声称《吠陀经》（Vedas）是他们所写的，这又是对自我错误观念的另一个极端。这些常自以高人一等，并有权杀害他人的人们，又怎可能写出像《吠陀经》这么高深、达观的论述呢？虽然希特勒已死，而第二次世界大战在五十年前已结束了，但我们仍然看到一种新的法西斯主义正在世界中诞生。它正在意大利、法国，甚至整个欧洲浮现出来。你可以在整个欧洲大陆看到这种新法西斯主义。就是极右翼的政党，也只不过是法西斯主义者而已，这法西斯主义正顺利地渗入人们的思想中。在欧洲多个国家——特别是法国，他们甚至投票给右翼分子。经过三年被德国人的压抑和操纵，法国人竟然还对右翼的法西斯党员有这些想法，实在令人惊讶。或许法国人已受居住在哪里的德国人的潮流所感染。

一位逃离法国的女士，在靠近瑞士的地方建了房子，因为她的丈夫是俄罗斯人。她告诉我，法国人一直相信德国人是非常优秀的民族，而德国是很强大的国家。我对于这些相信法西斯主义的法国人感到惊讶。在一九九五年的选举结果显示，法国人投票给一个极为官僚主义的右翼分子。他一当选便宣布要在太平洋进行核爆。当我们正在谈及毁灭所有原子或核子武器的时候，还有和需要在南太平洋进行这种爆炸呢？是否因为他们不再受俄罗斯的势力威胁，他就想与其他国家发生战争呢？那么欧洲现在害怕哪个国家呢？为何法国人要在太平洋进行核子武器测试，来折腾像澳洲和纽西兰这些国家呢？这似乎是一种政治手段，因为法国人酗酒的人生观使他们丧失了他们的外交地位，所以他们要制造麻烦来引起美国人的注意。

有时候我觉得希特勒在一次又一次的重生，并向全世界展示他的恶行。今时今日，人们怎会还屈从他的种族主义及恐怖的观念，而投票给这样的人呢？希特勒花了九年时间去发动第二次世界大战。他非常反对犹太人，而当时德国的风气是极之颓废和不道德。他利用了这两件事，试着毒害年轻人的思想。在那整整九年之中，那些欧洲国家在干什么？他们是睡着了，还是忙于对抗经济衰退，以致没有注意到德国纳粹党，以及意大利法西斯党的冒起？经过以为智商较高者是高人一等这种观念所造成的破坏后，如今心理商数（E.Q.）已得到确认。如果在心理和智能两者之间没有平衡的话，那个人会变得麻木不仁。

时至今日，依然有很多人不想知道心理商数（E.Q.），他们相信自己属于较高级的人种，他们可以摧毁所有其他人，只因为他们不属于同一种族或宗教。所有这样的成见，对于任何国家，甚至全球的和平，造成了严重的威胁。

比方说，穆斯林相信无形相的神，这个宗教教导人对世事绝对抽离。可是他们在干吗？他们为了争夺土地，到处与人纷争，折磨许多人，他们自己也受到折磨。他们称之为圣战，他们竟愚昧地相信在圣战中牺牲，他们便会得到复活。只有透过自觉，才能消除所有这些成见，因为一个人透过自觉，可以知道真理。真理就是这个世界是大同的，没有什么是特别属于谁的，因此根本无须为领域、土地或任何东西而争战。当然，为了防备麻木不仁的激进国家，人们需要在自己国家周围划定国界，并尽力保护自己。忽视世界上存有很多激进人士正尝试破坏世界和平，是很不理智的。我们必须对他们提高警惕，但这并非助长各地纷争和战斗的理由。

另一个问题就是今时今日的联合国，正试图维持不同势力和组织的平衡。在这过程当中，它犯下很大的错误。有时候它支持一些非常野蛮、暴力及恐怖分子这类负面的人。在决定其他国家该作什么之前，联合国对于激进国家的动机，应该要有全面的了解。有时候这些激进国家听起来极为理智和合理，并制造出一种形象，以致世界各地的所有负面力量都被吸引过去。联合国首先要查明这些人的目的、背景及他们有何想法。唯有这样，他们才不会被像侯赛因（Sadam Hussein）这种激进分子的诡计所蒙骗。

在某些国家，失业问题导致经济衰退，或大规模的社会混乱。为了转移公众的注意力，执政者试图向其他国家开战。在这世上的一些战争就是这样展开的。一个国家一旦变得强大，权势的腐败使其充满可怕的野心。这样的国家，把干涉其他国家事务看得很平常，或甚至不顾战争对人民带来的痛苦而攻击他国。假如某国受到攻击，便得防卫自己。这引起了连锁反应，可能引发更广泛的冲突。看看伊拉克和伊朗，或土耳其和希腊之间的情况。我们都知道战争都是由以权力和金钱取向的军事及政治领袖的心智所引发的。唯一可防止战争及促进世界和平的办法，就是转化当权者，令他们超越自己的思维，使他们走向正义，而非令他们的权力膨胀。思维是虚幻，脑袋才是真实。

我之前已写了很多有关种族主义的东西，你们可以看到种族主义者的原始性，他们如何像动物一般自伤残杀。圣雄甘地（Mahatma Gandhi）说过非暴力主义（Ahimsa）才是唯一摆脱战争的方法。印度的确以非暴力方式对抗英国人，从而得到自由。然而当执政党采用暴力统治时，以非暴力方式去赢取自由，有时可能会牺牲很多性命，这在印度就发生过好几次。幸而得到上天庇佑，在第二次世界大战后，工党在英国执政。这个政府主动地开始了一个程序，结果造成了印度的独立。可惜并非所有国家都这么幸运，在许多附属国争取独立的例子当中，都必须牺牲许多宝贵生命，以获得自由。

有时候，人们会为了同胞以往受过的残暴折磨，开始想办法报复。例如，那些祖先会被德国希特勒的纳粹党折磨或残杀过的人，会经常想着要向现代的德国人报复。这完全是错误的。现今的德国人与纳粹党本身毫无关系，他们一点罪都没有。他们是新一代，而且是爱好和平的好人。例如，现在在德国，我们有很多霎哈嘉瑜伽士，他们如此美好和温和，你根本无法相信他们会是希特勒追随者的后裔。在奥地利的霎哈嘉瑜伽士，也是伟大的求道者，并充满了谦逊和善良。他们都是说德文的民族。在这些人的性情中，没有丝毫苛刻的痕迹。相反地，他们的仁慈和优良行为，是其他霎哈嘉瑜伽士的典范。我问他们：“你们为何远道而来到俄罗斯呢？”他们说：“母亲，这是个曾被德国人严重伤害过的国家，因此我们必须补偿我们祖先的过错。”这些德国人以极大的爱和慈悲，为我在俄罗斯工作，所以霎哈嘉瑜伽在俄罗斯的任何成就，都可以轻易地归功于他们及英国人。英国人拥有细小的国家，但在过去几个世纪，他们在全世界征服了许多其他国家，因此从前他们说大英帝国是日不落国。在这过程当中，英国人犯下许多暴行，杀害了很多人。但这些都已成过去，现今的新生代不能，也绝不可为过去而受怪责。这两个国家，德国和英国都提供了非常出色的霎哈嘉瑜伽士到俄罗斯工作。现在我发现了奥地利的霎哈嘉瑜伽士，正在为以色列人民的慈善而工作，在当地宣扬霎哈嘉瑜伽。他们正派人到以色列去。没有霎哈嘉瑜伽的话，这有可能发生吗？那些曾攻击、杀害，并试图毁灭犹太人的德国人，现在到以色列去宣扬霎哈嘉瑜伽，并帮助他们获得自觉的喜悦，把他们转化成灵性上得到进化的人。

在现今世代看到这么美丽的人降生，他们把爱献给遭其祖先凌虐的受害者，实在令我很感动。

那些不同国家的所谓“进步”，不会给予人民任何进化的推动力。相反，他们会变得非常金钱取向，并且不断工作以求得到更多、更多。假若这种进步不能给人任何内在的满足和平安，那么这由进步所衍生出来的无边贪婪又有何用呢？

另一个大问题的起因，是由于“有”与“无”、富人与穷人的存在。这问题是世界和平的最大威胁之一。富裕的国家必须有三思。他们得明白，任何地方的贫穷都能威胁到每个地方的和平及繁荣。富庶的国家必须控制其无休止的贪婪。他们得认真思考世界、人类家庭这个观念。就环境而言，世界是一体的。难道我们不应该考虑世界经济，甚至政治一体吗？若能适当地抑制消费，并坚决只需要一定限度的东西而不贪多，富裕国家便能协助较贫穷的国家超越贫穷线上，去过合理的生活。这种慈悲的方法，会给予富有的人莫大的喜乐和内在满足，同时能带动更佳的社会秩序及世界和平。

如今在霎哈嘉瑜伽，我们对于严重地威胁到世界和平的问题都有了解决方法。首先我们必须放下成见，所有这样的成见均来自无知。当你看到真相，并了解这世界本位一体时，成见便会消失。想以任何借口去掠夺土地的人必须明白，这块土地属于全能的上帝，人们在这里只是去享受它，并非去争夺或从别人手上抢夺它。即使是一块小小的土地，一个霎哈嘉瑜伽士也能乐在其中，因为他是这么与大自然合一，甚至是一小块土地，他也能适当的耕作，对得起大地之母，并享受当中的收成。

自我觉醒的境界，就如一位君王拥有自己王国的境界一样。他享有其灵性的领域，他并不在乎世间财物，他乐于施予他全部所拥有的，那就是他最大的快乐。他要把自己的爱献给每一个人，而且他爱他的造物主。有些圣人也在他们的生命中表现出爱有多么重要。曾经有位伟大的印度圣人，他拿着一壶水，要去为某寺庙的神祇洒水。为此，他拿着这个壶走了一个月的路程。当他到达寺庙时，他看到一头驴子差不多要渴死了。他立即放弃去寺庙的念头，把他带来的水给驴子喝，救她一命。所有拿着同样壶子的人都感到惊讶。他的同伴问他，怎么可以把本来要拿到寺庙撒给神祇的水，竟给了这头驴子。他很简单地回答：“我不须要爬这些阶梯才能见到神，神已经下来到这里了。”他们对他如此精妙的理解甚为惊讶，但事实就是这样。对有灵性的人而言，最高尚的事就是自然地牺牲一切，来得到灵性上的喜乐，因为这才是最珍贵的东西。有些人受贪念的驱使，会残暴地抢夺他人的土地，并犯下各种罪行。但假如他们停下来片刻，并思考一下什么是生命的最终目的，他们必定会改变过来。那个最终目的，就是要达到快乐和喜悦。然而收集所有这些物质的东西，是不会得到快乐和喜悦的，最大的喜乐乃来自与神合而为一。

大部分人因为战争而失去了他们的价值观，他们对神失去信念。神给予人类自由，她不希望把它拿掉。我们唯有透过自由，才能认识何为“绝对”。在学校里，老师教导学生二加二等于四，但当学生进升到大学程度时，他们被给予自由去自行寻找答案。同样地，今时今日，人类正处于那跃进的边缘，人类必须透过自由，得知最高层次的事情，就是得到灵性的升进。

每次战争过后，都有一段所谓和平的时期。但在这和平期间，人们正为着下次战争而作准备。原因就是他们无法忘记及宽恕那些跟他们战斗或杀害了他们亲朋戚友的人。大家要了解，为了维护世界和平，我们必须要有某种国际性组织。我们已成立了联合国组织，但基本上，联合国无法有效地实践这项和平任务，因为它本身没有实质的权力，却要依赖其成员国的意愿，而它们的行动未必经常一致。他们全都提出各自的意见，以及对联合国的个别要求，而联合国总是被美国支配着。美国人并非支配世界的适当人选，因为他们很不成熟，并以“性”为导向。

我们必须为联合国设立另一个更高层的议院。我们可以找一些如海牙国际法院一样有名的法官。这些人应该由全世界推选出来，而非来自某个特定国家。他们应该有必要的超脱和智慧，以及对影响世界和平问题的深入了解。这个由最杰出人才所组成、凌驾于联合国之上的新团体，能够比联合国处理更多的事情。联合国绝对是被操纵于一些国家手中，而这些国家有时是由些非常古怪的政府所管治的。跟联合国一样，我们要面对如何取得足够经济资源来运作这个新组织的问题了。考虑到政府并不愿意贡献大量金钱，裁减联合国雇员，同时降低他们的工资是极为必要的。假如工资没有现在那么高，那些纯粹以金钱导向的人便不会被联合国所吸引。那么只有那种有公益精神的人，才会加入为这世界组织工作。我们应尽每一分努力，去确保得到全球卓越人士，和拥有更崇高理念，为真正服务精神而工作的人士。他们应该是拥有聪明才智、德高望重的人。他们更要是非常成熟及经验丰富，好让他们能够清楚及适当地了解世界性问题，特别是那些影响世界和平的问题。

假如一些杰出、政治、有智慧、人格高尚，以及有才智的人被推选入建议的新组织，去指挥及带领整个联合国体系，那么全世界的人便可能有机会看到，这个世界以正义及正法，而非由自私、贪婪，以及不道德所统治。那么，世界和平，以及社会、政治，和道德的良好秩序，仍可以被建立起来。如此高等的一个组织，我们可以称之为“最高审议会”，它是不会被任何一个国家——甚至是美国——所支配的。我有时候感到，美国人整体而言，依然是非常不成熟的。曾经有些很伟大的美国人，如林肯与华盛顿，但现在我们看到的美国，他们必须成熟起来。他们只有接受霎哈嘉瑜伽，非某些福音传道者或假导师，才能达到这样成熟。

我们不能肯定地说，这个成立来监控联合国的“最好审议会”就绝对是完美的。首先，不会支付他们高薪，但会得到酬金。万一他们是金钱导向的话，他们可能会试图做出一些不诚实的是。那么，我们唯一得出的结论就是，这个“最高审议会”，应该只由优秀的霎哈嘉瑜伽士选举及任命。他们都拥有充裕的所需质素——他们无私，他们慈悲，他们没有半点对种族、宗教或国籍的偏见，而献身于公众利益。因此，他们总是会作出合理和适当的决定。而最重要的是，由霎哈嘉瑜伽士所组成的“最高审议会”，将不但以说话，还有行动，把霎哈嘉瑜伽的讯息传播到世界各地，这样便能启发所有人，并因而确保了新的和平及公正的

世界秩序。因此，霎哈嘉瑜伽是世界问题的唯一解决途径，因为它可以确保全人类的转化，创造出一种高度进化的新人类。