线上靜坐初班第五堂（嘉琳）

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1.改善注意力的方法（一）

2.改善注意力的方法（二）

3.自我和超我

4.灵量（昆达里尼）

5.嘉琳带冥想（额轮）

6.你的昆达里尼（母亲讲话）

7.JK谈无思虑的静观

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JK谈无思虑的静观

8.52那我今天是要简短差5分钟跟大家谈一下这个无思虑的。我们说什么叫做无思虑的静观，我们今天是从一个角度来谈，那大家只要静坐。开始静坐之后，会发觉说人的脑中有非常多的思虑，那很多人其实他平常不注意，他其实都是被思虑牵着走，那有一个人他描述思虑，其实描述的很好，他提到是说思虑就像一个小偷一样。还没得到你允许的时候，他就闯进来。闯进你的家，当你察觉，有一个小偷闯进来的时候，你还没来得及看清楚这个小偷长得什么样子的时候，他又一溜烟又跑掉，人的脑中其实就这样子，一个思虑闯进来，没有得到你的允许，一溜烟他又走掉，那这样一个接着又一个，那大家开始静坐之后，其实应该可以察觉到这个现象，

那其实思虑只有两种。你想的事情其实只有两种。一种就是过去，一种就是未来，所以说为什么人家讲说人其实不是活在现在，你不是活在过去就是活在未来，因为你就是脑筋，你脑袋就被这些思虑耍的团团转。有时候想的是过去，有时候想的是为。那其实在这两个思虑当中，这不断一个接着一个不断的思虑，任何两个思虑当中，其实他有一个小小的空档。就是你想这个之后，还没想第二个时候，这中间有小小空档，那个空档其实就是所谓的现在，就是我们所谓的我们追求的这个现在，当下现在，那假如我们有办法把这个空档两个思虑中间的空档拉开的话，那个就是我们静坐要追求的一个目标，我们希望处在那一个状态下是没有思虑的。

那这个他怎么做得到呢？其实对霎哈嘉瑜伽来讲，这是一个很简单的事情啊，假如你可以唤醒昆达里尼。当昆达里尼上来的时候，他通过额轮的时候，就通过你额头好额轮，这在额头这个位置，这个额轮的话。人整个脑袋其实就会沉淀下来，我想大家以后慢慢体验，你可以我现在描述这种状况。你以后当你体验到这个状态的时候，你就你就就知道哦，就是以前那个。我们在这个课堂上跟大家讲。当昆达里尼通过这个额轮的时候，你会感觉到整个人的头脑好像沉淀下来，那你整个思绪整个缓慢下来，就是不像以前这样思绪跳来跳去，从A跳B，又从B跳过去，跳来跳去，这时候人就不会在思虑中间跳来跳去，然后你这时候发觉你的整个思虑都缓慢下来。

这时候你就可以静观。你好像可以跳脱出来，我刚刚在想什么，刚刚那个思虑是什么？在那个状态之下，你可以来静观你的思虑的时候，你其实就已经处在一个有这个我们所谓的当下的状态，那那个状态的时候，你是有觉知的，这意思就是说你是可以观察的，但是你是没有思虑，你可以观察周遭，你可以观察你自己的思虑，但是这时候你并没有思虑，那在这个思虑这么缓慢，整个头脑沉淀的状态之下时候，当你观看你这些思虑的时候，你不会起反应。平常你有一个思虑的时候，你很容易喜欢你，譬如说你想要说，昨天谁骂我，你下一个反应就是说我这个人实在很讨厌，我明天要好好修理他的，这些都是你的反应。可是当你。你整个思虑沉淀下来，说你看想看到昨天，想到昨天说啊。有人骂我这件事情，你是在观看那个思虑，在那个状态之下，你不会起反，你可以观看自己在这一个昨天那个状态下是有什么动作，有什么想法，你可以来静观，所以你整个人是处在宁静当中，换句话说，那个就是我们所谓的现在，你就可以处在现在的状态，那霎哈嘉追求的就是说我们追求是一个无思虑的静观状态，就是我们静坐的一个第一个目标是无思虑的静观状态，就是所谓现，我刚才描述了整个思虑沉淀下来，整个思虑圆缓下来那种状态，只有在这个状态之下，这个静坐才会有效益，

你只要眼睛闭起来。脑筋跑来跑去，想东想西，想东又想东又想西。那思虑想ABC这样跳来跳去，那种是不会有静坐效应，当你进入无思虑的觉知状态的时候，这时候会有产生很大很大的效益，这时候你就会有一个很大的成长。所以说我们今天就从这个。所以两个思虑间的空档来谈无思虑的静观。什么叫无思虑静观？那简短，就这样讲。