线上靜坐初班第八堂（嘉琳）

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1.嘉琳带冥想（轮穴中部）

2.对别人传送能量

3.对食物，对水传送能量

4.班单怎么做才管用

5.自觉之后就与上天取得连接

6.静坐与完成你自己（母亲讲话）

7.JK谈霎哈嘉静坐的一个特色

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JK谈霎哈嘉静坐的一个特色

55.10大家好啊，那我今天要讲一个主题，就是讲霎哈嘉的一个可以说一个特色，霎哈嘉静坐的一个特色，那其实跟刚刚大家看的音带也很有关系，那其实这个我们今天谈到这点以后，大家也可以看到音带，这也是锡吕玛塔吉他在一次演讲谈到的一个观点啊，那我想说我们可以提出啊，因为很多人都才刚静坐两三个月，

那这个主题基本上谈的就是霎哈嘉静坐，基本上就是一个无为的静坐，无为好就是有无的无，那为是作为，因为那个为，无为的静坐，就这意思就说。我们在霎哈嘉静坐的时候，其实你不需要刻意来用力，来有所作为，或者来努力。就说你不需要刻意来用到你的这些力量，那这个我想谈到这边的话，大家可能强调说，那是这跟老子讲的这无为好没有错，霎哈嘉静坐其实跟老子讲的无为是非常可以说不止相似，可以说是非常一致。锡吕玛塔吉在很多演讲都非常称赞老子，那他提到老子讲的道，其实就是霎哈嘉讲的这个所谓的无所不在的力量，或是昆达里尼，所以我们讲的这个无为其实就是老子讲的无为，

那我想往下来仔细谈一下。我们讲说霎哈嘉的静坐。我们是要达到一个无思虑的觉知的状态，或是无思虑的静观的状态，那其实这个无思虑它是可以自然而然到来，可以自然而然来，只要说这个其实不是说透过你的努力，你这个无思虑才可以到达，不是他其实是不需要作为的状态之下，只要昆达里尼升上来，一旦他升到额轮的话，你就会自然而然进入这无思虑的静观的状态，

那我们谈这个霎哈嘉这个无为的静坐。我因为我提这一点，主要是说坊间里学的几乎任何的静坐，他大概都需要用到很多的努力，或是说很多的刻意去做，尤其是在房间里看到了很多的静坐，其实都是气功的静坐啊，他们可能要用意来导气啊，要来努力来打通所谓的认督二脉等等，或者是提升他们的保平气等等，我想这个我上面提到，可能有些人都学过，他们在这边是需要相当的努力。

那我们霎哈嘉静坐是完全不一样，那为什么霎哈嘉的静坐可是是可以一个无为的静坐，可以不需要用力，不需要人为呢？因为好，因为人内在其实就有这个机制哦，这一点是锡吕玛塔吉一在强调，因为很多法文他们不知道，其实人内在就有昆达里尼有三脉七轮，那里面有你有沉睡的昆达里尼，你内在就有一个这种机制，人要往上升进，要达到跟上天的连接，其实内在的机制已经有这个机制在。

不是说我们人要去发明创造一个方法，要用自己的努力才可以达到，那在这一点上，锡吕玛塔吉他提到就说其实上天或者说上帝他是非常爱人，就上帝爱人，他甚至帮你的准备好阶梯。他希望你回到上帝的光。就希望你跟上天可以再达到一个连接，那这个阶梯都帮你准备好了，这个内在的昆达里尼的机制已经建在我们内在这个精微能量系统里面，而且就说这个无所不在的力量，他也一直希望说你可以再跟他连接，所以这个机制其实是完全存在。人不需要刻意用自己的力量，或者刻意想一个方法啊，这是我无为静坐的一个一些重要的观点。

那锡吕玛塔吉他时常用这个比喻，他说，你只需要像树叶一样。他树叶在阳光底下。它就自然会光合作用，那树叶它其实是完全不需要做什么，他只要把树叶展开，这个大树只要把树叶展开，展开这个阳光就自然洒在这个树叶上。那这个开始就进行这个光合作用好，同样的我们静坐一样，这点刚才锡吕玛塔吉那个演讲提到，你只要对这个无所不在的力量敞开。这个力量自然就会给你达到这个昆达里尼，一上来达到跟他连接的一种瑜伽的状态

那我们敞开，就像我们的双手，我们双手是一个掌心向上。那这个双手微微向前，掌心向上，这个指尖是朝向前，这个姿势其实就是一个敞开的姿势，一个像一个祈求的知识，对一个无所不在能量的一个祈求，好像是我们怎个放开的好，那我一个愿望，希望可以达到跟你连接，所以人需要做的其实就像树叶一样，你不需要做任何事，任何事情也只需要展开。那个对这个无所不在的力量，把它展开就可以。

所以说你需要是无为，不需要做任何事情，那我们唯一做的就是你注意力轻放顶轮。那这个只是一个很小很小的一个技巧而已，或者是说我想既然主持人或者说他以前都是跟大家提到就说啊，你可以看一下，如果看着这个锡吕玛塔吉的这个。那个相片上面的红点，这只是一个小技巧而已，我们并不是刻意要做这些事情，也不是要很用意去做，我想就是说当我们轻轻来看着这个这个红点，或是说我们把注意放顶轮，这是一个非常轻的动作，这个我想我们在介绍一都一再强跟大家强调说你就这样很轻的，有些人他太刻意去做的时候，甚至会自己会产生不舒服，甚至会发热等等，我那是完全不必要

另外来讲的话。很多人在这个介绍会的时候啊，或者说在其他场合问到说啊，这个腰杆是不是要挺直，要盘腿要怎么盘，这个到左脚在或者右脚在上等等，其实你要知道说霎哈嘉静坐的重点，你就知道说腰杆是不是要挺直，这个盘腿要怎么做啊等等，这都不重要。这都不重要，你需要的是放松，就像树叶一样张开，非常轻松，阳光就自然进来。

那在这个观念之下的话，其实大家知道，就说我们静坐的时候，你可能碰到，有时候碰到昆达你上来，他会在一个轮穴做清洁，那你会感到麻胀热等等啊，这时候其实你可以完全。不要去理会他也可以完全不用去担心，这一切都自然而然会成就，就说这个昆达里尼，我们内建这个机制。他自然会完成这种事情，那当然你说哦，你要加用手那转7圈去帮忙也可以，但是那个是不是必然需要,换句话说，你需要做的是一个无为，那昆大里你会自然去成就一切

那规矩来讲的话，就说锡吕玛塔吉强调一个观点，就说真的上天的大爱，上天的大能，这无所不在的力量。他是来照顾你。他想和你连接。人的任何努力可能反而会阻碍这些，你的昆达里尼上来阻碍你的静坐，你就把让自己回到一种完全放松无为的状态，这一点我是要在跟大家提到，就是说我们霎哈嘉静坐的特色就是无为的静坐，我就简短讲这些。