1.创世第一阶段

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创造是神圣的永恒游戏。帕拉布哈马有两种宇宙状态:醒着或睡着。当帕拉布哈马处于觉醒状态时，他的显现进入创造发生；当处于睡眠状态时，他的所有活动都溶解在绝对零度(Shoonya)中，创造停止存在。这是一种没有运动和完全熵的状态。在这种状态下，所有被创造的东西，物质和非物质，都溶解在一种抽象的能量中，这就是帕拉布哈马。这是一种存在的状态，只是存在，但它就像一个没有任何光线来反射它的物体。所有的人类、非人类、超人和非人类的元素都溶入帕拉布哈马，当他停止了为他的享受和娱乐而独特地上演的创造的戏剧。以这种方式，循环从帕拉布哈马的非存在状态转向他作为造物的完全显现它自己

关于创造的起点的争论由来已久。如果一个人能够领会永恒是帕拉布哈马的本质，那么这场争论就可以简单地解决。当一个人处于意识状态时，他是活跃的，他的个性在他的工作中体现出来，他的才能得到表现。但是当他睡着的时候，他是完全不活跃的，他的个性的表达被撤回到他的存在中。

创造的过程类似于一颗种子发芽成为一棵树，并达到完全成熟，再次成为一颗种子的过程。神(帕拉布哈马)在开始他的活动之前成为原始种子(梵天)。创造是这颗种子的显现，它就像一个所有面都完整的完美水晶。

创作的第一阶段

原始种子分成两部分:一部分是种子，另一部分是它的发芽力。在创造的游戏中，种子是观众，它的发芽力创造了奇观。如果我们把晶体分成原子核和小平面，这会是这样的概念。不幸的是，这样的事情在物质世界里是做不到 的 。 这 样 就 形 成了 神 (Parameshwara) 和 他 的 力 量 (MahaShakti)的两个身份。他们作为至高无上的存在(普鲁沙)和作为创造的母亲力量(普拉克里提或圣灵)而存在。他们是原始的父亲和原始的母亲，我们神圣的父母。在他的种子形态中，帕拉布哈马处于休眠状态，在这种状态下躺了几百万年(卡尔帕斯)。一个与另一个的分离只发生在帕拉布哈马从他的宇宙睡眠状态中醒来之后。在图 1 中，I 代表神圣的种子。

图一

随着帕拉布哈马的觉醒，他的力量开始活跃，唤醒了种子中神圣之爱的浪潮。这种脉动创造了原始的振动声音(阿迪梵天纳达)。就好像水晶溶解在神圣的能量中，在它的核周围发出圆形的波。这些波沉积在核的四周，形成了原始圈(阿迪瓦拉亚)。最终，原始的神圣力量从神圣的种子中渗出，进入1圆圈已创建。因此，在其第一阶段，发芽的种子分裂成两部分:

一，核心，仍然是无所不能和无所不在(普鲁沙)的见证人或旁观者，二，另一部分，神的力量(摩诃沙克提)，被描绘成原始的圆(阿迪瓦拉亚)，是显现景象的一个